Indigène du monde

FoQ

2012-01-29T22:37:00.002-06:00

J’ai récemment découvert Fisica o Quimica ("Physique ou chimie"), une série espagnole créée par Carlos Montero et diffusée entre février 2008 et juin 2011. Cette série en sept saisons qui traite de la vie de professeurs et d'élèves du Lycée Zurbaran à Madrid, a même battu les records d'audience de la série Les Experts (CSI). Je l'ai découverte sur Tou.tv et j'ai adoré les deux premières saisons. La bande sonore de chaque épisode est unique et les chansons sont choisies en fonction du sujet traité.

Irène et Blanche, professeurs au coeur tendre et Ruth, César, Jules, Lola et Fred m'ont fait craqué et m'ont ému pendant des heures. FoQ m'a d'une part fait revivre mes souvenirs d'adolescents et des moments forts de mes années lycée: les amours, la poésie, le sport, les amitiés, les trahisons, la quête d'identité. D'autre part, j'ai redécouvert ma passion pour l'Espagne et la langue de Cervantes en écoutant de larges extraits en version originale. Enfin, les sujets difficiles que sont le racisme et l'homosexualité y sont franchement abordés.

"La mitad de lo / que hemos vivido / hace mas ruido / que el ruido de un canon"
"La moitié de ce que nous avons vécu fait plus de bruit que celui d'un canon" (trad. libre)

Panorama des leaders africains

2012-01-15T20:03:00.003-06:00

En passant sur un des mes sites préférés, Je Wanda Magazine, je suis tombé sur une série intéressante: le panorama des leaders africains. Deux articles et les personnes qui y sont décrites ont attiré mon attention. Il s'agit d'Ory Okolloh, activiste et juriste kenyane que j'avais déjà vu sur TED (voir ci-bas) et de Herman Chinery-Hesse, homme d'affaires ghanéen pour qui les technologies de l'information constituent une opportunité à ne pas manquer pour le développement de l'Afrique. "La technologie constitue pour l’Afrique le seul moyen de devenir riche. Nous ne sommes pas dotés d’une infrastructure appropriée et nous ne pouvons pas rivaliser en ce qui concerne la production… Mais si vous m’asseyez devant un ordinateur personnel et que vous me demandez de créer un logiciel pour un client chinois, je peux affronter pied à pied quiconque qui s’essaie à la même chose aux États-Unis d’Amérique".

Migration, communautés et préjugés

2012-01-15T12:19:00.001-06:00

Une des choses les plus difficiles quand on migre, c'est de quitter une communauté (famille, amis, collègues, voisins, etc.) et d'en intégrer une nouvelle. À cause de notre rythme de vie, de la technologie et de la globalisation, cette communauté est également virtuelle et peut nous suivre partout. Paradoxalement, une migration géographique, je le découvre, peut également avoir un impact sur la communauté virtuelle et la combinaison du temps qui passe et de la distance qui change affecte le genre de personnes avec qui on est/ reste en contact. J'en reparlerai. Cette histoire-ci est une histoire de voisinage, de communauté et de stéréotypes.

Vendredi 13 janvier, 18h45. Je rentre du travail après une journée éreintante. Il fait froid mais surtout, il a neigé pendant des heures et ce, depuis la veille. Ce soir, un banc de neige de quinze à vingt centimètres d'épaisseur m'accueille à l'entré de la maison. Il va falloir que je m'échine à déneiger très rapidement, avant que la neige ne durcisse et ne s'alourdisse. Au moment de prendre mon manteau pour retourner dehors, j'entends un bruit de moteur. Un de mes voisins est en train de passer la souffleuse dans mon allée! Agréablement surpris, je viens lui prêter main forte avec ma pelle et en cinq minutes nous achevons un travail que j'aurais fait en une ou deux heures.

En passant devant la maison d'autres voisins que je ne connais pas encore, j'aperçois une femme qui tente de pelleter toute cette neige. Elle ne paie pas de mine devant l'énorme tapis blanc qui orne son entrée et c'est sans hésiter que je vais chercher ma pelle pour l'aider en attendant que son mari n'arrive. Il rentre et tous les trois finissons le travail en devisant joyeusement au sujet de notre employeur commun, la commission de la fonction publique. Il n'en faut pas plus: samedi soir, ils viennent, avec une autre famille voisine et amie, manger à la maison et c'est, je crois, le début d'une belle amitié.

Autour d'une bouteille de vin, d'un bon repas, d'un thé glacé et de quelques bières, les langues se délient. J'apprend alors la surprise de mon voisin quand en rentrant, il m'a trouvé en train de déneiger son entrée. Il a beaucoup voyagé entre autres en Afrique, sait situer mon pays d'origine sur la carte et connais un de mes pays d'adoption, le Cameroun. Il a étudié et travaille avec des africains et, anthropologue en herbe, connais notre aversion naturelle pour le froid et la neige. À l'université Laval où il en a rencontré plusieurs, il a appris que l'objectif de la plupart des africains était bien souvent de retourner dans leurs pays d'origine après l'obtention de leurs diplômes et que le climat y en était pour beaucoup.

Lorsque la question de mes origines m'est posée, je tente de l'esquiver. Mon identité est enracinée dans trop de lieux géographiques pour qu'un seul pays la définisse. Quand on insiste, je sais alors qu'on essaie de comprendre quelque chose à mon sujet. Comme l'écrivain Elif Shafak, je n'aime pas les étiquettes. Cependant selon mon degré de fatigue, j'abandonne et raconte mon histoire ou je résiste et je la fais oublier. Mon voisin m'a poliment questionné sur mes origines, histoire de faire connaissance. Cette fois-ci, vu les circonstances, c'est sans réfléchir que j'ai répondu à ses questions. Il tentait en fait de comprendre ce qu'africain, je faisais dehors par un temps pareil. Quand je lui ai indiqué que j'avais vécu plusieurs années au Manitoba il a semblé soulagé. En lui expliquant mon intérêt pour l'hiver, le rythme des saisons et le froid, sans que je m'en aperçoive, je le rassurais.

Mon voisin et moi avons plusieurs points en commun: le goût du voyage et de la bande dessinée, et bien sûr le même employeur et la même rue. Comme tout le monde, nous avons également des préjugés. J'ai également découvert que mon voisin est curieux, a la capacité de remettre en question sa perception des choses et de rire de lui-même. Au-delà de toutes nos ressemblances c'est celle-là que j'aime le plus. En ayant l'humilité de m'avouer ses préjugés et le courage de les changer, mon voisin m'a rappelé l'importance de toujours pouvoir le faire.

Afrique, chère Afrique

2012-01-15T00:25:00.000-06:00

Je viens de lire ce billet sur le blog Travelling Light.

C'est un bel hommage à l'Afrique, très poétique.

Très touchant aussi.

Diaspora en élection

2011-12-05T10:10:00.001-06:00

Les membres d'une Diaspora devraient-ils avoir le droit de voter lors d'élections politiques dans leurs pays d'origine?

http://www.modernghana.com/news/362243/1/ghanaians-in-the-diaspora-also-wants-to-vote-in-el.html

Le débat est ouvert.

Attawapiskat

2011-12-03T16:25:00.000-06:00

(Photo: http://hub.witness.org/node/16713)

Ben, qu’ils déménagent et aillent où ils veulent! » dit un certain monsieur Normand sur Maisonneuve en Direct, une émission de la radio nationale, en parlant de la question de logement des amérindiens. C'est un après-midi de grande écoute et de nombreuses personnes appellent pour donner leur avis sur la question de l'état d'urgence décrété à Attawapiskat.

Cette question est d’actualité parce que dans cette réserve "La misère autochtone indiffère. Ce qui devrait être un honteux scandale pour un pays riche comme le Canada est perçu par plusieurs comme la faute des communautés autochtones elles-mêmes." (Le devoir, 2 décembre 2011)

M. Normand ne croit pas que le gouvernement ait à payer quoi que ce soit pour aider les populations autochtones. L'intervenant suivant quant à lui, rappelle que voilà plus de deux cent ans que l'« homme blanc » exploite ces terres alors que les peuples autochtones n’avaient même pas la notion de posséder la terre et en vivaient pleinement et librement.

Débat d'idées.

Attachiant

2011-12-03T15:49:00.000-06:00

Le mot de l'année au festival XYZ du mot nouveau au Havre: Attachiant : désigne une personne difficile à vivre mais dont on ne peut se passer.

D'autres nouveaux mots selectionnés :

- Aigriculteur : Agriculteur découragé par les difficultés de son métier,

- Bête seller : navet littéraire qui bat des records de vente

- Textoter : écrire des textos

- Eurogner : faire des économies dans la zone euro

En 2010, c'est "Phonard", un terme péjoratif pour désigner une personne qui abuse de son téléphone mobile, qui avait été choisi.

Source: Le Post

Winnipeg North End

2011-10-22T23:09:00.001-05:00

Ce film que je partage avec vous donne un aperçu partial d'un quartier pauvre de Winnipeg: sale, pauvre, dangereux... La musique est triste aussi. Ironiquement, elle évoque toute la tristesse que j'ai ressentie en quittant Winnipeg. Je me porte garant du grand coeur de ceux qui vivent au North End et à Winnipeg. Je sais de quoi je parle, j'y ai vécu près de huit ans!

Brume sur la ville

2011-09-21T22:27:00.000-05:00

Il fait encore beau à Ottawa!

2011-09-20T21:33:00.000-05:00

Allez, je me lance. Après six mois dans la capitale nationale, il est temps que je reprenne mon appareil photo et ma plume. Je me (re)lance le défi de vous offrir des images quotidiennes. Hum hum...

Aujourd'hui, une image de Remic Rapids, un bout de rivière que longe la Promenade de l'Outaouais.

Trailwalker 2011

2011-07-28T22:25:00.000-05:00

Certaines organisations non-gouvernementales internationales (ONGI) n'ont plus à être présentées. La prolifération de crises de tout genre, tremblements de terre, conflits armés qui s'éternisent, inondations et plus récemment famine, les poussent à nous rappeler notre devoir d'aide envers les plus démunis. En effet, 95% de la population mondiale n'a pas accès à l'eau courante, l'électricité, un toit, l'éducation, des vêtements et de la nourriture à volonté.

Parmi ces organisations, Oxfam fait figure de proue de par sa longévité et de par la qualité des actions qu'elle a menées.

Au Canada, Oxfam Canada (OC) organise chaque année une activité de levée de fonds d'envergure: Trailwalker. Les participants doivent, par équipe de quatre, franchir un trajet de 100km en randonnée sur route, en forêt et sur d'autres types de terrain. Le week-end dernier, j'ai assisté à la troisième édition de cette activité dont l'objectif est également d'accroître la visibilité d'OC et de faire prendre conscience des enjeux qui minent la planète. Plus spécifiquement, OC met l'accent sur les droits de la femme et l'égalité des genres.

Trailwaker a justement rappelé à l'indigène du monde que je suis, une partie de ses racines. J'ai pensé aux millions de femmes, d'hommes et d'enfants qui parcourent des kilomètres sans équipe de soutien, chaussures de randonnées ou bâtons de marche pour aller chercher de l'eau, de la nourriture ou encore plus de sécurité. Ces images m'ont aidé à motiver mon équipe et les marcheurs. Ces images m'ont renforcé dans le désir d'accomplir Trailwalker pour moi, mais aussi pour eux: chaque équipe a un objectif minimum de levée de fonds de 2.500$ et cette année, trois équipes ont récolté plus de 10.000$ chacune pour les programmes d'OC en Afrique, en Asie et dans les Amériques!

Le vélo immigrant

2011-07-11T07:31:00.000-05:00

J'ai commencé à utiliser le vélo comme moyen de transport à Montréal il y a environ dix ans. Aujourd'hui à Ottawa, je suis ravi de la quantité de pistes cyclables qui traversent la ville. Mais j'ai fait, au risque de trop généraliser, un triste constat: "vélo" ne semble pas plus aller ensemble avec immigration que "randonnées pédestres", "hockey" ou "sorties en montagne".

Une chronique de La Presse préparée par Rima Elkouri a attiré mon attention ce matin. Il s'agit d'une histoire d'immigration, comme je les aime, qui, comme je les aime, nous fait rêver. Elle commence comme bien d'autres, dans le fonds: "Originaire de Dakar, au Sénégal, Papa Amadou a déposé sa valise pour la première fois à Montréal en 2003. Diplômé en médecine, il rêvait de faire de la neurochirurgie. Comme bien d'autres avant lui, il raconte s'être heurté à un mur, incapable de faire reconnaître ses diplômes. Pour gagner sa vie, il a dû se résigner à exercer différents petits boulots. Plongeur, exterminateur, courrier à vélo..."

Puis il y a le constat, similaire au mien: "C'est en sillonnant Montréal à vélo pour y livrer du courrier, été comme hiver, qu'il s'est rendu compte d'une chose: il était bien souvent le seul Noir à bicyclette. Dans les quartiers à forte concentration immigrante, que ce soit Côte-des-Neiges ou Parc-Extension, rares étaient les immigrés comme lui qui circulaient à vélo."

Papa Amadou pense à une solution et crée Caravane (http://www.velocaravane.org/) un vélo-école ambulant pour adultes. "la meilleure façon d'apprendre, vous dira Papa Amadou, ce n'est pas de mettre des petites roues à l'arrière. Il faut d'abord apprendre l'équilibre. Le mieux, c'est d'apprendre sans pédales. Une fois l'équilibre maîtrisé, on n'y pense plus. C'est alors le moment d'apprendre à pédaler.

La philosophie derrière tout cela: "C'est un peu comme immigrer, finalement. Retrouver son équilibre. Pédaler. Et finir par aimer ça."

(Photo: Alain Roberge, La Presse)

Malaika

2011-06-26T02:03:00.004-05:00

Sur le blog "Africa is a Country", je viens de découvrir un billet très intéressant. Miriam Makeba chante Malaika et me fait rêver à ces heures de mon enfance durant lesquelles je me prélassais sur la terrasse de l'appartement de mes parents en les écoutant discuter avec leurs amis. La radio a toujours fait partie de ma vie et avec elle, la musique du continent africain à laquelle elle éveillait mes sens. Aujourd'hui, c'est avec plaisir que je me rappelle les airs qui font la trame sonore de mon existence.

Dans cet extrait video cependant, au delà de la voix et des souvenirs qu'elle évoque, c'est le regard de la chanteuse, si intense, sa coiffure royale, ses boucles d'oreilles et son port altier qui m'émeuvent profondément. L'enfant que j'étais là-bas connaissait et aimait la musique, la chanson. L'homme que je suis, ici, apprécie aussi désormais le charme de la femme derrière la voix. L'indigène du monde voit un sens au tracé parfois insensé du chemins de nos vies.

CULTIVONS

2011-06-14T21:52:00.000-05:00

Quelque chose de génial se prépare! C'est CULTIVONS, la nouvelle campagne globale pour de meilleures façons de cultiver la terre, de partager et de vivre ensemble. C'est une campagne pour les milliards que nous sommes à manger de la nourriture et pour ceux qui la cultivent, une campagne pour un futur où il y aurait assez de nourriture pour tous.

En 2050, nous serons neuf milliards assis dans la salle à manger globale. Comment allons-nous nourrir tout le monde?

Eh bien, j'espère qu'en semant les graines de ce débat aujourd'hui, nous pourrons trouver des solutions communes pour nourrir la planète.

Rejoignez-moi autour de la table des neuf milliards de personnes: http://oxfam.ca/grow

There's something exciting cooking up! It's called GROW: a new global campaign for better ways to grow, share, and live together. A campaign for the billions of us who eat food, and those grow it, for a future in which everyone always has enough to eat.

In 2050, there's going to be nine billion of us sitting down at the global dinner table. How are we going to feed everyone?

Well, I'm hoping that by starting to GROW the conversation now, we can find the solutions we need together to feed the planet.

Will you join me at the table for nine billion? http://oxfam.ca/grow

Voix

2011-05-16T00:58:00.004-05:00

Sans connaître le fond de l'histoire, c'est la conclusion de cet article que je tiens à partager. L'auteur est la maîtresse de Ben Laden, une egypto-libano-américaine du nom de Kola Boof.

Heureuse de pouvoir répondre à ses détracteurs -dont le très célèbre Peter Bergen- elle décrit de nouveau une partie de son calvère et écrit ceci:

"Still, I am glad that I will not end up like impregnated twelve year old slave Sally Hemmings and so many other Black concubines—raped and erased beneath hundreds of years only to resurface with their dehumanization portrayed as a love story in a television mini-series. Rarely do African women victimized on African soil get to write their own truth. I, Kola Boof, stand by mine."

L'information vole à la vitesse de la lumière, faits, rumeurs, évènements, catastrophes. L'importance d'avoir une voix pour s'exprimer, qui qu'on soit, est plus cruciale que jamais de nos jours. Comme on peut le constater avec Peter Bergen, selon la personne qui écrit l'histoire, celle-ci est décrite d'une façon plus ou moins subjective, plus ou moins factuelle...

Terrorisme

2011-05-08T19:22:00.006-05:00

Dans le billet du 2 mai dernier de son blog Keeping the Faith publié sur JewishJournal.com, Ilana Angel parle de l'assassinat d'Osama ben Laden. Elle y cite notamment le nom des 2819 personnes disparues le 11 septembre 2001 dans et autour du World Trade Centre et souhaite la paix à leurs âmes. Elle parle de nombreux chiffres qui font mal: 289 corps, 19858 morceaux de cadavre, 1717 familles sans rien à enterrer, 1609 veufs et veuves, 3051 orphelins...

Puis Ilana parle et remercie les militaires américains et leurs familles pour leur combat pour la liberté.

Mais Ilana ne fait pas mention des milliers de civils innocents tués lors de la guerre contre le terrorisme déclenchée par les américains par la suite. Ilana oublie les âmes des enfants, des femmes et des hommes victimes de kamikazes ou de balles perdues.

D'une part, sur la twittosphère il y a des réactions ulcérées de personnes comme Michael Moore ("On dit d'OBL qu'il avait une fortune de $30 millions de dollars (..) pourquoi aucun journal n'a titré: "un multi-millionnaire tue 3000 personnes" (...) Il était aussi musulman que Timothy McVeigh était catholique, mais personne n'a dit: "Un catholique fait exploser un immeuble fédéral à Oklahoma City" (...) pourquoi mettre l'emphase sur le fait qu'il est musulman?"

D'autre part, il y a la peur qui noue encore plus les entrailles du peuple américain, comme celles de ce pilote de ligne de la compagnie Delta qui a refusé (!) de transporter des passagers à cause de leur religion et de leurs vêtements. Il n'a pas encore été viré, les passagers sont tout juste arrivés 9h en retard à leur meeting, une conférence -comble de l'ironie- d'Imams nord-Américains.

Ben Laden est mort. Mais qui gagne vraiment la guerre contre le terrorisme si les droits et libertés sont brimées par peur et par ignorance? Tous ces disparus pourront-ils vraiment reposer en paix, parce qu'il a rendu l'arme à gauche? Avons-nous utilisé les bons moyens pour lutter contre les atrocités commises le 9 septembre 2001?

Terrorisme (d'après le Larousse): Ensemble d'actes de violence (attentats, prises d'otages, etc.) commis par une organisation pour créer un climat d'insécurité, pour exercer un chantage sur un gouvernement.

Le billet d'Ilana

Au-delà de toute attente!

2011-04-28T23:27:00.004-05:00

Hey, les choses avancent bien!

Elections Canada a annoncé que le nombre de personnes ayant voté par anticipation a augmenté de 35% entre 2008 et cette année! J'espère que de nombreux jeunes y sont allés, puisque le nombre d'électeurs qui se sont déplacés a augmenté dans toutes les provinces. Le vendredi Saint (22 avril) et le lundi de Pâques (25 avril) ont même été les jours les plus occupés de l'histoire du Canada. On s'en souviendra!

Handicaps

2011-04-28T23:14:00.004-05:00

Cette petite video m'a beaucoup touchée. Il s'agit de la vie de personnes handicapées qui vivent en marge de nos sociétés du fait de leur handicap mais aussi en terme de pauvreté, de santé, de logement et d'éducation.

Un petit rappel que le monde est peuplé de gens moins bien nantis que nous. Non pas que nous ayons besoin constamment de nous le rappeler, plusieurs d'entre nous en sont conscients, mais arrêter d'en parler, c'est un peu oublier.

Voir la video ici

Plus de généraux que de chars d'assaut

2011-04-27T16:32:00.004-05:00

Quatre semaine à mon nouveau poste. La fonction est intéressante, mais j'ai du mal à cerner les attentes de mon équipe et à atteindre ma vitesse de croisière en terme de production. Ça viendra sans doute.

Ce qui est drôle, c'est que je sois tombé sur cette chronique de Normand Lester sur les études du professeur Parkinson. Lester note qu'"en étudiant l'évolution de la Marine britannique à travers les âges, (Parkinson) a découvert qu'alors que le nombre de navires de la flotte diminuait, le nombre de fonctionnaires de l'Amirauté chargé de la gérer s'accroissait."

Il continue:"Il s'en suit la « loi des mille » qui dit que « tout organisme bureaucratique dont l'effectif atteint ou dépasse mille personnes, n'a besoin, pour se perpétuer, d'exercer nulle autre activité que de se gérer lui-même. »"

Et ajoute en note de bas de page la note que je trouve la plus amusante: "J'ai découvert il y a une vingtaine d'années qu'il y avait plus de généraux dans l'armée canadienne (132) que de chars d'assaut (116). Les chiffres actuels sont sans doute du même ordre."

Lire l'article ici

Canada, élection fédérale 2011

2011-04-25T22:15:00.004-05:00

Une de mes amies m'a envoyé le message suivant la semaine dernière:

"Dear concerned citizens and friends,

Je me réveille avec des sueurs froides la nuit en pensant que le gouvernement Harper pourrait devenir majoritaire. If it's the same for you, please check out these links, SVP visitez ces liens et votez stratégique.

Project Democracy : enter your postal code and find the non-conservative candidate most likely to win in your riding
Swing 33 : 33 ridings where the race is tightest (where a conservative MP won by less than 5% in the last elections), donate money to support the campaign of the runner-up
Vote Pair : swap your vote with another Canadian, when your preferred party has no chance to win in your riding."

M'en allant voter par anticipation le week-end dernier, j'ai remarqué qu'il y avait plus de jeunes volontaires qu'en 2008. Ils étaient présents et heureux d'être utiles.

La présence sur les médias sociaux est bien plus importante que les années antérieures et même si certains messages sont assez radicaux (attaques contre Steven Harper surtout), on sent un plus grand intérêt de la part des 35 ans et moins de s'exprimer en musique, en video, sur des blogs, Facebook et Twitter. Pourvu que cela se traduise en un nombre de votes conséquent!

En somme, et au delà du message partisan, je veux souligner que ça bouge du côté des jeunes. Nous sommes là et nous posons des questions, malgré les histoires comme celles d'Awish Aslam.

Centro de Jovenes y Empleo*

2011-04-10T23:09:00.004-05:00

CUSO-VSO a démarré un projet intéressant au Pérou où de plus en plus de jeunes abandonnent l'école, manquent de formation et sont au chômage. Dans le quartier de San Juan de Miraflores et en partenariat avec le Carrefour Jeunesse Emploi de l'Outaouais et l'ONG péruvienne Kallpa, CUSO-VSO a créé un centre d'emploi jeunesse.

Des jeunes péruviens et un bénévole canadien parlent de ce Centro de Jovenes y Empleo*dans le récit de Jacky, le récit d'Oswaldo et le récit de Wilmer. Ils parlent de leurs rêves, de leurs expériences passées et de l'impact du Centre dans leurs vies.

Ce qui me frappe continuellement, c'est le niveau de pauvreté partout dans le monde. L'histoire du mur entre Surco et San Juan (minute 8:30 dans le récit de Jacky) est un rappel des inégalités qui persistent.

Au-delà du caractère promotionnel des films -il faut bien démontrer le bon travail que font les organismes de développement canadiens dans le "sud"- il est agréable de voir et d'entendre parler des résultats de cette initiative. Le grand Wilmer vit dans un taudis et a vendu des cellulaires. Maintenant il économise pour sa formation; Oswaldo, jeune père de vingt ans au regard aigu qui voulait faire des photos pour cinq ou six soles péruviens apprend à démarrer sa petite entreprise; Jacky a enfin compris comment approcher sa recherche d'emploi et en a trouvé un. Espérons que le Centre en aide encore des milliers d'autres.

(*Centre de jeunesse et d'emploi)

"Moi" de silence, mois de silence

2011-04-09T08:28:00.007-05:00

J'ai pris un mois de silence pour vivre mes deuils divers: mes appareils électroniques (que j'utilisais pour bloguer) volés, mon déménagement du Manitoba mais surtout, surtout, le départ d'un être cher à mon coeur, ma belle-grand-mère. Je suis à Ottawa (ON) depuis six jours et je travaille, à ma transition entre les deux provinces à m'installer et à cerner mon nouvel emploi.

Revenons-en aux choses qui intéressent les indigènes du monde. J'ai choisi de ne pas commenter les révolutions qui secouent le monde arabe, les problèmes politiques en Côte d'Ivoire, la crise humanitaire du Congo, d'Haïti et du Japon. Mais combien de temps peut-on éviter de l'actualité? Combien de temps peut-on se voiler la face, se penser impuissant, détourner le regard? Je ne veux pas arrêter de prêter attention à la souffrance des humains.

J'ai pris un mois de silence pour vivre mes deuils divers. Je me remets à lire, rechercher, comprendre, écrire et commenter celles des autres. C'est ma façon à moi d'aider.

Béyoncé honore Féla Kuti?

2011-02-22T08:21:00.005-06:00

Un magazine français s'offre les services de Béyoncé pour souligner son anniversaire et honorer Féla Kuti. La controverse vient du fait que pour illustrer le thème "African Queen", son visage est peint en noir et qu'elle est habillée en peau de léopard, couverte de plumes et d'ossements pour marquer un "retour vers ses racines africaines."

Lisez l'article ici.

Afrique. Indépendances. Madagascar

2011-02-21T00:58:00.002-06:00

Image via Wikipedia
J'ai récemment redécouvert la Grande Île de l'Océan indien où j'ai passé quelques années de ma vie. Je vous invite par la voie de l'internet à y faire un tour aussi "pour y découvrir entre autres de jolies photos, l’enthousiasme des combats de coqs et la belle architecture d’Antananarive."

Madagascar est indépendante depuis le 26 juin 1960.

Rebloggé de All Eyes On...

Arrêtez la pitié, libérez le potentiel!

2011-02-19T13:24:00.004-06:00

Une campagne organisée par une ONG américaine au nom simple et évocateur, Mama Hope, nous invite à oublier les stéréotypes et à partager la joie des enfants. Sur son site web, l'ONG annonce: "We've had enough of the tragic impressions of Africans that flood the media and nonprofit campaigns. We aim to break these stereotypes by releasing a series of captivating videos that show the light of the people we serve in Africa. We aspire to introduce our communities to you with the integrity and brilliance that we witness everyday."

Ici, le film d'action "Commando" (1985) avec Arnold Schwarzenegger est raconté de façon imagée, plan par plan par un jeune tanzanien de 9 ans. Un vrai moment de bonheur qui nous fait oublier qu'il s'agit de violence!

SRS - Socio des réseaux sociaux

2011-02-09T15:35:00.004-06:00

Données statistiques:

Quelques chiffres incontournables qui font les nouvelles aujourd'hui. Entre 2009 et 2010 au États-Unis:

- baisse de 60% de l'utilisation du courrier électronique chez les 12-18 ans au profit des SMS (short message system?), Facebook, Twitter etc.

- augmentation de 30% de cette utilisation chez les plus de 65 ans.

Interprétation amusante:
Dès que les aînés commencent à apprécier ce que les jeunes trouvent "cool", ces derniers passent à autre chose!

"J'ai l'impression qu'on va passer une belle soirée"

2011-02-07T07:58:00.006-06:00

Le spectacle du Super Bowl, un mega show qui a lieu à la mi-temps de la finale de la ligue de football américain, est l'un des évènements les plus regardés à travers le monde ou du moins en Amérique du nord. On se rappellera notamment du spectacle de Michael Jackson en 1993, le premier organisé par un seul artiste.

Cette année, les Black Eyed Peas, Usher et Slash ont donné le meilleur spectacle depuis plusieurs années (les Rolling Stones ou Paul McCartney sont des légendes mais ne font pas le bonheur de tous), malgré quelques problèmes techniques. Les lasers, les couleurs, la présence sur scène étaient incroyables. Le choix d'une variété d'artistes qui attirent différentes foules-Usher pour les fans de hip hop, Slash pour ceux de Guns n'Roses et Black Eyed Peas pour ceux qui aiment les groupes du moment, a fait les délices des 103000 spectateurs et des téléspectateurs. Un moment de télévision très agréable et une belle nuit, comme le dit la chanson:

"I got a feeling/that tonight's gonna be a good night..."

Au nom de la culture ou pour le bien des enfants?

2011-02-06T10:14:00.006-06:00

L'impact de l'immigration est très profond sur ceux qui vont d'une rive à l'autre. Il est d'autant plus profond sur ceux qui se voient forcés de recevoir les immigrants, avec plus ou moins de préparation. Ils ne se sentent plus chez eux. D'autant plus quand les immigrants ont des demandes et voudraient être accommodés.

À Winnipeg, une douzaine de familles musulmanes récemment arrivées au pays voudraient, au nom de leur religion et de leur culture, influencer le curriculum académique. Elles demandent que leurs enfants en école primaire à la division scolaire Louis-Riel soient exemptés des cours de musique et de sport. Si les enfants étaient séparés par sexe durant les séances de gym, elles accepteraient que les enfants y participent.

Lire l'article ici.

Il y a une différence entre les exigences religieuses et culturelles. Le Manitoba accueille des musulmans depuis des décennies sans que de telles demandes soient constamment avancées. C'est donc qu'il s'agit d'exigences culturelles et qu'il faudrait le souligner, plutôt que de citer la religion et d'affecter la perception qu'ont le reste des canadiens des musulmans. Quoi qu'il en soit, il y en a de plus en plus et ce ne sont plus des cas isolés et des familles qu'il faut accommoder sur une base individuelle.

Plusieurs questions se posent donc. Que font les autres provinces pour faire face à de telles demandes? Vu qu'on crée des précédents, jusqu'où peut-on aller dans le changement du curriculum scolaire pour satisfaire un groupe de familles? Jusqu'où peut-on aller dans la séparation d'un groupe d'élèves? Si ces familles ne veulent/peuvent pas créer leurs écoles propres mais envoient leurs enfants à l'école du coin pour faciliter leur intégration, cette distinction académique n'aura t-il pas un impact (négatif?) sur cette intégration dans la mesure où les enfants se distinguent constamment des autres élèves?

Ils ne se sentent plus chez eux

2011-02-06T09:18:00.005-06:00

Ce week-end, j'ai rencontré des familles qui ont choisi d'immigrer au Manitoba. Certaines fuient leur passé tandis que d'autres rêvent d'un avenir radieux. Parfois, ces deux raisons s'entremêlent inextricablement dans leurs pensées. Il y a des jeunes aussi, qui arrivent seuls, de partout, pour étudier ici. Apprendre, grandir, s'outiller et repartir. Peut-être même, rester. Ils s'habillent mal et grelotent à moins 20 degrés Celsius mais lèvent la tête quand on leur parle et sourient souvent; ils sont heureux.

Ce week-end, j'ai croisé des jeunes d'un collège d'ici. Nés ici de parents d'ici, ils parlent fort et rient beaucoup. Ils discutent et se disent qu'ils ne se sentent plus chez eux dans ce collège où leurs oncles et leurs mères ont obtenu leurs diplômes universitaires. Trop d'étudiants étrangers.

Comme c'est un collège francophone dans une province anglophone, il y a trop d'étudiants d'Afrique de l'ouest en fait. Alors ils changent d'école, vont à l'université anglophone. Il y a là plus d'étudiants étrangers, mais d'autres continents. D'Afrique bien sûr, mais aussi de Chine, des Philippines, et d'autres pays d'Asie. Les étudiants européens, latino-américains et australiens sont moins "visibles" et toute cette population est plus diluée. Alors ils changent d'université au lieu de se changer.

L'impact de l'immigration est très profond sur ceux qui vont d'une rive à l'autre. Il est d'autant plus profond sur ceux qui se voient forcés de recevoir les immigrants, sans préparation. Ils ne se sentent plus chez eux.

Encore six semaines d'hiver au Manitoba !

2011-02-02T10:59:00.004-06:00

Nouvelle du Marais Oak Hammock: Manitoba Merv, notre marmotte provinciale, est sorti de son terrier ce matin malgré le froid et la neige, a regardé tout autour de lui et malheureusement a aperçu son ombre. Il s'est donc empressé de retourner se réchauffer à l'intérieur.

Il y aura donc encore six semaines d'hiver au Manitoba! Malgré cette prédiction, Merv nous assure que le printemps arrivera avec la première Bernache du Canada qui est, selon Jacques Bourgeois du Marais Oak Hammock, la véritable indication de l'arrivée du printemps!

Les marmottes de l'Ontario, du Nouveau-Brunswick et de Pensilvanie ont quant à elles annoncées des hivers plus courts... à deux semaines près des prédictions de Merv! Ce n'est donc pas si dramatique que ça pour nous manitobains!

Appeler le Marais: 204- 467-3300

Des hommes et des légendes: Scottie

2011-01-27T19:04:00.003-06:00

Les jeux ont remplacé les joutes d'antan. Plus souvent qu'avant, c'est autour de balles et de filets que les hommes s'en donnent à coeur joie et se défoulent les uns avec ou contre les autres. Dans ces arènes où nous payons cher pour suivre les matches et les batailles, des idoles naissent et des légendes se créent. Nous saluons les mouvements et les styles de jeu que nous rêvons de pouvoir réaliser ou que nous aurions aimé pouvoir faire nous-même. Un jour peut-être.

Le basketball m'a toujours fasciné. De pouvoir manier une balle dans tous les sens en courant ou en sautillant, de dribbler un, deux, trois adversaires pour atteindre l'anneau et de marquer un panier suspendu dans une position bizarre entre ciel et terre me rend coi. Comme la plupart des jeunes de mon âge, durant mon adolescence je me suis tourné vers les meilleurs joueurs de ligue américaine, la NBA (National Basketball Association), pour m'inspirer. Leurs gestes gracieux sont encore gravés dans mon esprit.

En voici un de mes préférés: Scottie Pippen.

Danses et rites prénataux

2011-01-27T18:45:00.003-06:00

La danse occupe une part très importante dans la vie de la plupart des sociétés humaines. La naissance d'un enfant est presque toujours au coeur de ces sociétés aussi. De nos jours cependant, on perd de plus en plus la valeur symbolique de ces deux évènements et on les voit rarement deux amalgamés. Comme dans les rites primitifs, célébrons la femme et l'enfant en dansant!

De toute beauté!

Immigrants qualifiés: le Canada préfère des cuisiniers aux avocats

2011-01-18T01:15:00.005-06:00

Image via WikipediaKwesi Tawiah-Benjamin qui vit à Ottawa aborde ici les questions de l'immigration et de l'emploi. Il rappelle les déboire de nombreux immigrants qui se retrouvent sous employés quand ils ne sont pas simplement au chômage. Arrivés au pays avec des diplômes et de l'expérience de travail, ils ont du mal à faire valider ceux-ci et à trouver un emploi dans leurs domaines de formation. Le chômage "déguisé" prend donc de plus en plus d'ampleur dans cette tranche démographique.

"There are government-sponsored career-assisting centres that are paid to help internationally trained professionals find jobs. But the issue is not the jobs; it is the fact that they are internationally trained for locally made jobs. In most cases, internationally-trained means internationally over-qualified, which in fact means locally under-qualified."

D'autre part, des personnes qui n'ont pas fait le choix de venir au Canada décrivent la politique d'immigration canadienne comme vicieuse. Sous des airs d'ouverture et d'accueil, il s'agirait plutôt d'une politique sélective qui a comme conséquence de drainer les cerveaux des pays en voie de développement. Offrant de meilleures conditions de vie, le Canada paraît plus attirant à tous ces jeunes professionnels qui vivent dans les pays du sud.

Dossiers à suivre.

Venus noire

2011-01-18T00:55:00.003-06:00

Je vous livre ce texte sans commentaire.

"Derrière les mots utilisés, il y a une pensée et des tombereaux d’idées toutes faites. Ainsi, qui connaît Sawtche ? Personne. Et Saartjie Baartman ? Ah, cela vous rappelle quelque chose, mais quoi ? Qui ? En revanche, vous connaissez le sort funeste de la « Vénus hottentote », cette femme sud-africaine exhibée telle une bête de foire en Europe, au début du XIXe siècle, et étudiée par le scientifique français Georges Cuvier dans la perspective de bâtir une hiérarchie des races. Eh bien, son nom était Sawtche ; elle fut baptisée plus tard Saartjie Baartman. Mais que dit-on quand on associe le mot « vénus » et l’épithète « hottentote » ?

Le premier renvoie, bien plus qu’à la déesse de l’amour, à ces sculptures du paléolithique représentant des femmes aux fesses, aux hanches, aux seins ou aux organes génitaux hypertrophiés (Vénus de Lespugue, Vénus de Willendorf, etc.). Le terme « hottentot » serait, quant à lui, un sobriquet utilisé par les Afrikaners pour qualifier les Khoïkhoïs, dont la langue aux « clics » caractéristiques pouvait évoquer le bégaiement aux oreilles des Européens. Autant dire que, huit ans après le retour du corps de Sawtche sur sa terre natale, près de deux cents ans après sa mort, le langage commun porte encore les traces d’inoxydables préjugés."

Lire la fin ici

Expo d'images de femmes assassinées ou disparues

2011-01-16T13:53:00.005-06:00

La question des femmes autochtones assassinées ou disparues en Colombie-Britannique est sans doute une de celles qui interpellerait tout Indigène du monde. L'exposition "The Forgotten" (les oubliées) de 69 toiles de 6 mètres carrés de l'artiste vancouveroise Pamela Masik qui, à sa façon, a voulu témoigner de leur existence attire donc l'attention. Ses mots sont forts:

“I saw my role as an artist to bear witness to the 69 women who were marginalized, went missing and many, ultimately who were murdered, not just by the hands of a serial killer but by our society viewing these women as inconsequential.”

Chez les autochtones (Indiens de l'Amérique du Nord, Métis ou Inuits) cependant, la notion de respect est très importante. Il faut aborder certains sujets avec délicatesse, être patient, consulter et écouter avant de donner une opinion; la blessure de la colonisation par exemple est toujours profonde, la plaie des terres revendiquées est encore béante, les revendications s'expriment encore à travers des discours virulentes et on n'aborde pas ces thèmes à la légère. Il en est de même pour ce qui est de la violence faite aux femmes, souvent les premières victimes, avec les enfants, d'abus et de violences de toutes sortes.

La réaction d'une organisatrice de l'évènement annuel commémorant ces disparitions (Women’s Memorial March in the Downtown Eastside) est catégorique: “‘The Forgotten’ does nothing to stop the violence against women in this community. It exoticizes them and turns them into commodities to promote the ‘Masik brand’”. Ce groupe s'est donc employé avec succès à faire interdire l'exposition au Musée d'Anthropologie de l'université de Colombie-Britannique.

Une Égypte pour tous

2011-01-16T13:46:00.002-06:00

C'est le mot d'ordre de la communauté musulmane au lendemain de l'attaque d'une église copte qui a fait des dizaines de morts à la veille du nouvel an. Dans un mouvement de solidarité extraordinaire, de nombreuses personnalités et des centaines de musulmans se sont rassemblés autour de la communauté chrétienne qui célébrait des messes en l'honneur de ces morts. ""This is not about us and them," said Dalia Mustafa, a student who attended mass at Virgin Mary Church on Maraashly Street. "We are one. This was an attack on Egypt as a whole, and I am standing with the Copts because the only way things will change in this country is if we come together.""

D'aprés l'auteur de l'article, Yasmine El-Rashidi, le problème semble ne pas être uniquement de nature religieuse (l'est-il jamais vraiment?) mais également et surtout de nature politique et économique: "The terror attack that struck the country on New Year's eve is in many ways a final straw – a breaking point, not just for the Coptic community, but for Muslims as well, who too feel marginalized, oppressed, and overlooked by a government that fails to address their needs. On this Coptic Christmas eve, the solidarity was not just one of religion, but of a desperate and collective plea for a better life and a government with accountability."

Dérèglement dans le monde?

http://english.ahram.org.eg/News/3365.aspx

10 noms illégaux de bébés

2011-01-16T13:26:00.001-06:00

J'ignorais que des gens pouvaient vouloir appeler leurs enfants "Diable", "Sex Fruit", "Brfxxccxxmnpcccclllmmnprxvclmnckssqlbb11116" ou simplement "Talula Does The Hula From Hawaii." Heureusement que les autorités peuvent encore légiférer sur le sujet et obliger les parents à choisir des noms qui ont de l'allure. Le Pape s'en est mêlé, c'est comme ça que j'ai eu vent de l'affaire...

En Suède par exemple, Metallica, IKEA, Veranda et Q sont interdits. Par contre, Google est approuvé. "Anus" a été rejeté au Danemark, "Ovnis", au Portugal mais "Number 16 Bus Shelter" et "Violence" ont été permis en Nouvelle-Zélande. Oh mon Dieu!

10 illegal baby names (http://ca.shine.yahoo.com/parenting/10-illegal-baby-names-blog-132-shine.html)

Un maire d'origine ghanéenne en... Slovénie

2011-01-12T22:10:00.005-06:00

Image via Wikipedia

En novembre dernier, j'entamais le billet suivant. Le voici terminé: "Mon coeur oscille entre la joie qu'une personne élue sur la base de ses compétences fasse la une des journaux, et le sentiment de lassitude devant le fait qu'on en parle parce qu'elle est issue d'une minorité visible. Dans ce cas précis, il faut tenir compte des rapports étroits qu'entretenaient les pays africains et l'ex-Union Soviétique au temps où leurs régimes étaient majoritairement communistes.

Voici la nouvelle : Un docteur originaire du Ghana a été elu maire dans une ville de Slovénie dimanche (24 octobre 2010), devenant le premier maire noir dans un pays d'Europe de l'Est.

"Peter Bossman, 54, became mayor of the picturesque seaside city of Piran in the second round of local elections after beating the centre-right incumbent, according to preliminary results.

"My victory shows a high level of democracy in Slovenia," Bossman, who came to Slovenia from Ghana 33 years ago to study medicine, told Reuters. He is a member of the Social Democrats, the leading party in the centre-left government.

Bossman had aimed to return to Ghana after studies but changed his mind after marrying a fellow student of Croatian origin and getting his first job as a doctor for tourists visiting the Slovenian seaside.

"I fell in love with this country. Slovenia is my home. Even my first impression of the country was good, it was so clean and green," Bossman said."

Lire la suite ici "

Graham Fraser, Commissaire aux langues officielles du Canada

2011-01-11T08:37:00.006-06:00

Dans cette interview sur TVO (en anglais), le Commissaire aux langues officielles Graham Fraser nous parle de son rôle par rapport au gouvernement fédéral. En tant que représentant local du Coordonateur régional des langues officielles de ma division à Statistique Canada, je suis ses activités, ses interventions et ses messages de près depuis quelques années déjà et je dois dire que j'apprécie son approche franche et encourageante.

Voici quelques extraits de sa biographie: "Au cours d’une longue et remarquable carrière sur fond de clivage linguistique, M. Fraser a fait des reportages dans les deux langues officielles sur des questions qui touchaient le Canada et la population canadienne, notamment les politiques étrangères et culturelles, les débats et les pourparlers constitutionnels de même que la politique à l’échelle provinciale, nationale et internationale. Il a été invité à s‘exprimer sur des questions concernant les langues officielles devant des organismes de la minorité linguistique du Québec, du Nouveau-Brunswick et de l’Ontario et d’autres d’envergure nationale. Il a donné des conférences sur les politiques linguistiques à plusieurs universités canadiennes, notamment à l’Université Carleton en tant que professeur auxiliaire."

Enfin, je vous invite à faire un tour sur le blog de Stravos Rougas pour (re)-découvrir les implications -positives ou négatives- causées par l'existence de deux langues officielles au Canada pour certains canadiens.

Au bonheur des données

2011-01-10T20:38:00.003-06:00

Image via Wikipedia200 pays, 200 ans présentés en quatre minutes par Hans Rosling, ou "le plaisir de visualiser des données statistiques."

Dans cette présentation, Hans Rosling reprend une idée déjà brillament explorée sur TED (Let My Dataset Change Your Mindset) et présente l'évolution et les changements majeurs qu'ont connus 200 pays du monde en terme d'espérance de vie et de revenus.

Mopaya: Je suis encore d'ici

2011-01-06T17:56:00.002-06:00

(Cette petite histoire a été publiée sur le site web de Mopaya)

« Bonsoir, j’aimerais l’addition s’il vous plaît. La serveuse m’a demandé de m’adresser au comptoir » dis-je au caissier en fon.

Je suis à Cotonou depuis quelques semaines et je me plais à m’adresser à tout le monde dans le dialecte le plus parlé au sud du Bénin. Malgré mes vingt ans d’absence du pays, je suis fier de maîtriser cette langue que j’ai apprise durant l’enfance. Il est quatorze heures et je viens de manger dans un maquis avec ma famille. Ma femme et ma fille, blanche et métisse, ne sont clairement pas d’ici et nous attirons l’attention du personnel et des clients. Mais nous commençons à nous habituer aux regards. De plus, les plantains frits et la carpe grillée étaient délicieux et je parle fon : c’est ce qui compte. Perdu dans mes pensées et occupé à me féliciter je ne m’entends pas.

«Ça là, c’est le fon de l’étranger, ce n‘est pas le vrai fon » rétorque le caissier avec un sourire narquois. Ses collègues debout autour de nous se mettent à rire. Surpris mais amusé, je lui réponds alors qu’au moins je comprends fon, et qu’il ne peut pas faire de commentaire sur nous sans que je ne le sache. Je ne suis pas « Yovo (1) » moi, je suis bien d’ici.

L’exil a certes donné une teinte colorée à ma langue, mais je sais la parler. Le temps que je conclue sur un proverbe bien de chez nous, les serveurs étaient retournés à leurs tâches et le caissier me lançait un regard confus !

(1) « Blanc » en fon.

La carte de voeux à laquelle vous avez échappé

2011-01-06T08:38:00.003-06:00

Une image postée par Carmen qui en dit long sur la situation des femmes dans le monde, une situation qui ne peut qu'interpeller le citoyen ou la citoyenne socialement engagée.

Remettre en question ses perceptions

2011-01-05T20:03:00.003-06:00

par Raïmi Osseni, collaboration spéciale avec @Stat, e-magazine de Statistique Canada

Note de l'auteur : Ce texte est basé sur un discours prononcé le 25 novembre 2010 devant une classe de Communications d'entreprise de l’école de commerce de l’Université du Manitoba, Asper Business School.

La naissance de mon premier enfant en décembre dernier a constitué l’un des plus heureux évènements de ma vie. Cet évènement bouleversant a également marqué l'apparition d’une série de questions que je ne m’étais, évidemment, jamais posées auparavant. Par exemple, en berçant ma fille un soir neigeux de février, je me suis demandé comment élever une enfant née d’une mère anglophone d’origine canadienne et d’un père francophone d’origine béninoise. À l’embouchure de deux langues et de deux cultures, elle allait sans doute grandir au sein de celles, hybrides, que ma conjointe et moi avions créées, et apprendre de ces pays si différents. Mais comment accepter ensuite qu’elle perde certains éléments de nos cultures respectives et qu’elle s’en crée une propre à elle? De mon père à ma fille par exemple, ma famille risque de perdre deux langues, le Yoruba que je n’ai appris qu’à baragouiner et le Fon que je ne sais comment lui transmettre. Par contre, je parle espagnol et je suis conscient que mes enfants seront certainement exposés à cette langue.

La naissance de mon premier enfant a constitué l'un des plus heureux événement de ma vie.

Parker Palmer, un activiste qui a écrit sur des sujets tels que l’éducation, le leadership, la spiritualité et le changement social a dit : « On enseigne ce que l’on est ». Cette maxime m’a rassuré et a confirmé que je n’ai qu’à chercher en moi ce que je veux partager avec mes enfants.

De profondes réflexions m’ont emmené à dresser une liste de mes atouts. J’ai notamment cerné quelques aptitudes qui m’ont beaucoup servi durant mon adolescence et ma vie de jeune adulte : un niveau élevé de conscience à propos de qui je suis et de ce qui m’entoure et un désir de mieux comprendre ce qui m’entoure pour mieux le partager avec d’autres. En trois mots : conscience, curiosité et partage. J’ai décidé de puiser à la source de ces aptitudes les leçons que je partagerai avec ma fille. Ce sont de ces leçons que j’aimerais vous parler ce soir, car que l’on soit parent ou étudiant, hommes d’État ou femmes d’affaires, un niveau de conscience élevé, une bonne dose de curiosité et un sens du partage s’avèreront des atouts certains dans les relations humaines.

J’ai récemment trouvé inspiration dans les paroles de la chanteuse canadienne Jann Arden : « Feet on ground / Heart in hand / Facing forward / Be yourself. » [trad. Pieds sur terre / Cœur sur la main / Droit devant / Soi toi-même]

Pieds sur terre

Pour maintenir un niveau élevé de conscience, il est justement important de garder les pieds sur terre. J’en veux pour preuve ma relation avec la pauvreté. Enfant et adolescent, j’ai grandi entre trois pays d’Afrique : le Bénin, le Cameroun et Madagascar. Si ma vie dans ces pays s’est progressivement améliorée, j’ai vu dans les rues d’Antananarivo un niveau de pauvreté que je ne pouvais concevoir jusqu’alors : enfants mendiant dans les rues ou travaillant pour gagner quelques sous et hommes et femmes sous-alimentés vivant dans des taudis. Cependant, je suis vite devenu insensible à cette pauvreté latente parce que justement elle était partout autour de moi. Insouciant, je vivais humblement mais confortablement, entouré de familles aisées. Ensuite, une fois au Canada où je suis venu poursuivre des études entièrement payées par mes parents et par des bourses, j’ai continué de naviguer sur l’océan de confort qu’offraient le cadre universitaire et une instruction sans souci financier. Je faisais du bénévolat avec des associations en développement économique communautaire, mais sans me sentir vraiment impliqué.

J'ai été témoin d'un niveau de pauvreté que je ne pouvais jusqu'alors concevoir.

Tout a basculé au bout de 10 ans. En stage en Équateur où je m’étais rendu pour faire du développement international, j’ai été de nouveau confronté à la pauvreté. Bien qu’ils aient de nouveaux visages, il s’agissait toujours d’enfants marchant pieds nus dans les rues et ne sachant plus jouer, ou de parents si pauvres qu’ils ne pouvaient offrir un souper à leurs familles sous prétexte que « la nuit, quand on dort, on ne dépense pas d’énergie. » J’ai d’abord été dégoûté par cette pauvreté que j’ai rejetée avec force; je n’étais plus conditionné à la voir sans réagir. Puis je me suis souvenu du Bénin, du Cameroun et surtout de Madagascar. J’ai compris ce que vivaient ces familles équatoriennes en partageant le peu qu’elles avaient. J’ai vécu, ri et joué avec elles. J’ai voulu leur donner encore plus que je n’étais censé le faire et je l’ai fait. Et surtout, je me suis souvenu d’où je venais et de ce qui a modelé la personne que je suis aujourd’hui.

Après cette aventure, j’ai ressenti le concept de pauvreté comme étant une part de moi. Je suis devenu un indigène du monde, en ce sens que c’est un concept universel. Et si je veux montrer l’importance d’un degré supérieur de conscience à ma fille, je dois me souvenir d’où je viens.

Cœur sur la main

Je me suis surpris à en vouloir aux étudiants internationaux!

Pour maintenir un niveau élevé de conscience, il est également crucial d’avoir le cœur sur la main. Le paradoxe de cet exemple illustre mes propos. Ancien étudiant international moi-même, je me suis surpris durant un cours du MBA de l’Université de Regina, à en vouloir aux étudiants internationaux qui, à mes yeux, ralentissaient la cadence. Principalement venus de Chine, ils ne s’exprimaient pas très bien en anglais et j’avais le sentiment qu’il fallait leur faire la faveur d’aller à leur rythme. Pour moi, ils étaient venus pour compléter rapidement une maîtrise et retourner dans leur pays, sans apporter de valeur ajoutée au Canada.

Comme ces pensées sont cruelles, surtout venant d’un immigrant! Et comme je me trompais! À un de ces étudiants internationaux qui s’excusait de son niveau d’anglais dans un travail de groupe, une de mes collègues a répondu : « Non, ne t’excuse pas : l’anglais est ma seule langue alors que te voilà en train de prendre des cours de deuxième cycle universitaire dans une langue autre que la tienne. » Qui plus est, j’ai appris plus tard que cet étudiant avait fait sa demande de résidence permanente au Canada! J’étais abasourdi. Qu'il retourne ou pas dans son pays d'origine, mes préjugés et mes suppositions m’avaient complètement aveuglé. La peur que génère le changement avait eu emprise sur moi. Je ne voyais plus les choses de la même façon que ces étudiants étrangers qui pourtant relevaient un défi auquel j’avais moi-même fait face une quinzaine d’années plus tôt. J’étais en train d’oublier les valeurs que j’avais acquises au contact de tant de gens différents entre Cotonou, Yaoundé et Antananarivo et mes autres destinations de voyage : l’empathie, l’ouverture à la différence, l’humilité, et le respect. Pourtant, si je veux montrer l’importance d’un degré supérieur de conscience à ma fille, je dois me souvenir de ce que j’ai appris.

Rester soi-même

Enfin, pour maintenir un niveau élevé de conscience, il est important de se tourner vers l’avenir tout en restant fidèle à soi-même. En Afrique francophone, j’ai rencontré de nombreux Français. Anciens colons des pays dans lesquels j'ai vécu, je posais sur eux un regard très critique, pas très ouvert, pour tout vous dire. À Montréal, j’ai fait l’amalgame des « blancs » et ai associé ce que je pensais alors des Français avec les Québécois, nuisant gravement à ma perception de ces derniers. J’ai vécu plusieurs années dans cette ville sans chercher à découvrir les Québécois. Je ne suis jamais sorti de ma zone de confort, passant tout mon temps à graviter en orbite de personnes qui me ressemblaient, notamment des étudiants étrangers, africains et… français! J’ai émis des jugements sur les habitants de la Belle Province sans même chercher à les connaître. À la fin du cycle universitaire, la plupart de mes amis africains et français sont retournés chez eux prendre la relève d’entreprises familiales et j’ai décidé de rester. En quête d’un emploi, je me suis retrouvé comme une planète sans satellite : je n’avais aucun contact local dans une ville où chaque année des dizaines de milliers d’étudiants obtiennent un diplôme de l’une des quatre universités et des nombreux collèges.

Il faut savoir reconnaître et apprendre de ses erreurs : j’ai fait une introspection et réalisé les miennes; en déménageant au Manitoba, j’ai décidé d’adopter une attitude plus ouverte et plus positive. Je suis d’abord allé vers ceux qui sont différents de moi, les anglophones et les manitobains. J’ai visité plusieurs villes et villages et je me suis fait des amis à Winnipeg, bien sûr, mais aussi de Stony Mountain à Minitonas en passant par Sainte-Geneviève. Ces amitiés m’ont permis de découvrir et d’apprécier le Manitoba, mais aussi ce que j’appelle le Canada profond. Je suis devenu un fervent ambassadeur de la culture « d’ici », un autochtone. J’ai réappris que ma façon de vivre, ma langue et ma culture ne sont pas uniques ni meilleures que celles des autres. J’ai redécouvert la musique country et les danses autochtones dans leur cadre d’origine. Je suis redevenu avide d’histoire et de géographie. Je suis redevenu la personne curieuse que j’étais avant de déménager au Canada et j’en suis très heureux : si je veux montrer l’importance d’un degré supérieur de conscience à ma fille, je dois me souvenir qui je suis.

J’aimerais vous inviter, en concluant, à sortir des sentiers battus et à émerger de votre zone de confort. Essayez d’évaluer, de prendre la mesure, de jauger l’impact que vous avez sur votre entourage. Il n’y a pas à attendre des évènements majeurs tels que la naissance d’un enfant, de grands voyages ou des accidents graves pour porter ce regard analytique sur soi et autour de soi et pour revoir et corriger nos perceptions. Car étudiants, parents, professionnels ou gens d’affaires, le fait d'être attentifs et conscients vous permettra d’éviter bien des erreurs; un niveau de conscience élevé et une bonne dose de curiosité et de générosité s’avèreront des atouts certains : j’en suis convaincu!

Le nombre de pays très pauvres a doublé en quarante ans

2011-01-05T19:57:00.001-06:00

Le rapport de la Conférence des Nations unies pour le commerce et le développement (Cnuced) est sans ambiguïté : le nombre de pays très pauvres a doublé ces quarante dernières années. Le nombre de personnes vivant sous le seuil de pauvreté a suivi la même évolution en seulement trente ans.

Dans son rapport 2010 sur les quarante-neuf pays les moins avancés (PMA) du monde, la Cnuced estime que le modèle de développement qui a prévalu jusqu'à présent pour ces pays a échoué et que son architecture est à revoir. "Les modèles traditionnels appliqués aux PMA (une croissance portée par le commerce) semblent n'avoir pas très bien fonctionné", a expliqué le secrétaire général de la Cnuced, Supachai Panitchpakdi, lors d'un point de presse.

Le rapport indique de plus que la situation s'est aggravée ces dernières années. Le nombre d'individus vivant dans l'extrême pauvreté a ainsi "augmenté de 3 millions par an entre 2002 et 2007", qui ont été pourtant des années de forte croissance économique (avec des moyennes de 7 %), pour atteindre 421 millions d'individus en 2007. Au total, 53 % de la population des PMA vivaient dans l'extrême pauvreté au seuil de la débâcle économique mondiale.

FORTE DÉPENDANCE AUX IMPORTATIONS ET ÉCONOMIES PEU DIVERSIFIÉES

Si les PMA ont montré une bonne résistance durant la crise, ils restent néanmoins très fragiles, notamment en raison de leur forte dépendance aux importations, en particulier alimentaires. "La dépendance aux importations est devenue dévastatrice", a déploré le secrétaire général de la Cnuced. Il a fait valoir que les dépenses pour les importations de produits alimentaires de ces pays étaient passées de 9 milliards de dollars en 2002 à 23 milliards en 2008. "C'est très alarmant", a-t-il insisté.

De plus, les économies de ces pays restent "peu diversifiées" avec une très faible amélioration de l'épargne intérieure, une plus grande dépendance économique à l'égard de l'épargne extérieure, et une accélération de l'épuisement des ressources naturelles, explique encore la Cnuced. "Tous ces éléments assombrissent aujourd'hui les perspectives de développement des PMA", prévient-elle.

FAIRE FACE AU RÉCHAUFFEMENT CLIMATIQUE

Pour contrer un mode de croissance "non durable" et "non équitable", la Cnuced appelle à une nouvelle architecture internationale du développement qui impliquerait plus ces pays dans la gouvernance mondiale, tout en leur assurant une plus grande assistance financière. L'engagement des pays donateurs à débloquer 0,7 % de leur PIB pour l'aide publique au développement n'est toujours pas atteint, a relevé M. Supachai, déplorant un manque à gagner de 23 milliards de dollars par an.

Enfin, ces pays auront besoin d'une aide pour faire face au réchauffement climatique, dont ils sont les premières victimes alors qu'ils n'émettent que 1 % des gaz à effet de serre, responsables de ces changements. Déjà "les phénomènes météorologiques extrêmes dans les PMA ont été multiplié par 5 entre 2000 et 2010 par rapport à 1970-1979", insiste la Cnuced.

Le Monde

Heureuse année 2011!

2011-01-05T19:22:00.004-06:00

Image via WikipediaDécembre est passé très vite et en silence sur ce blog. Parti vers de nouvelles aventures, je n'ai pas pu garder le contact. Mais j'en reparlerai plus longuement plus tard.

Pour l'heure, il faut se rappeler qu'une autre année a passé. Une page a été tournée et une autre s'ouvre, vierge, blanche, nue... Nous avons 365 jours pour la remplir (enfin, 360 jours, à compter d'aujourd'hui.)

À tous les visiteurs de ce blog, à leurs familles et amis, je souhaite mes meilleurs voeux de santé, de paix, d'amour et de prospérité.

Soyeux heureux!

Toun

De l'intégration et de l'éducation au Manitoba

2010-11-28T22:05:00.008-06:00

L'Amicale de la francophonie multiculturelle du Manitoba a organisé un séminaire samedi dernier à la salle académique du Collège universitaire de Saint-Boniface (CUSB) autour du thème: "l'intégration des enfants des nouveaux-arrivants dans le système éducatif manitobain". Ce séminaire a emmené la trentaine de participants, membres de la communauté, nouveaux canadiens et canadiens "de souche" à discuter des questions d'éducation dans la mesure où elles sont liées aux difficultés d'intégration que rencontrent les immigrants au Manitoba. Enseignants, parents, professionnels des secteurs public, privé et à but non lucratif et immigrants ayant entre une semaine et 26 ans d'ancienneté au Manitoba ont participé aux débats.

L'évènement s'est déroulé en deux phases. Durant la première phase animée par Bintou Sakho, gestionnaire de l'Accueil francophone, les participants ont suivi une présentation sur les difficultés d'intégration telles qu'elles sont vécues par les clients de cet organisme. Ils ont ensuite discuté en plénière et en groupe autour de quelques questions telles que:

- la prise de conscience concernant la question de l'intégration des enfants des nouveaux-arrivants dans les écoles manitobaines;
- les démarches qu'ils ont entreprises pour faire face à la nouvelle réalité;
- les attentes et les recommandations pour faciliter l'intégration des enfants des nouveaux-arrivants dans le système scolaire.

De nombreuses recommandations dont la plupart étaient très pertinentes, ont été présentées. Les mesures prises par les nouveaux canadiens pour assurer une intégration en douceur pour leurs enfants sont également remarquables. On peut noter par exemple la création d'une école d'été par des parents et des enseignants d'origine congolaise.

Ce séminaire a donc été un franc succès pour l'Amicale. Il vient s'ajouter à la longue liste d'évènements organisés en collaboration avec l'Accueil francophone et souligne la complémentarité des deux organismes: tandis que l'Amicale joue un rôle de promotion et de défenseur des droits de la communauté immigrante francophone et cherche à assurer la représentativité des nouveaux arrivants au sein de la communauté pour assurer leur épanouissement politique, économique et socioculturel, l'Accueil a pour mission de fournir des services d'accueil et d'intégration à cette communauté.

L'Accueil francoph one est une initiative mise sur pied dans le but de faciliter l’établissement des nouveaux arrivants francophones au Manitoba. Entre sa création en 2003 et aujourd'hui son effectif est passé de une à douze personnes, ce qui reflète la croissance des besoins en matière d'intégration. l'Accueil francophone est sous la tutelle de la Société franco-manitobaine dont le président, Ibrahima Diallo, d'origine sénégalaise, est arrivé au Manitoba en 1985 et lit encore Jeune Afrique!

Ode nouvelle

2010-11-28T21:06:00.006-06:00

C'était il y a deux jours, un vendredi de novembre. Il faisait froid dehors, un temps gris; c'était un jour d'hiver comme un autre, nuageux, neigeux, fade. J'ai passé la journée à travailler à l'intérieur, sous les néons, aussi vite que j'ai pu pour ne pas penser au temps qui passe. Au temps qui passe.

À ma pause, une tasse de café en main, je me suis détendu et j'ai souri en lisant les messages-textes que j'avais reçus et en prenant les quelques appels des êtres chers qui soulignaient le temps qui passe. Le temps qui passe.

Le soir, après quelques courses en famille et un souper léger, j'ai retrouvé une dizaine d'amis pour une soirée de bowling. Nous avons mangé, bu et ri et nous avons célébré cette journée de novembre. À notre façon, tous ensemble, nous soulignions le temps qui passe. Le temps qui passe.

C'était il y a deux jours, un jour comme un autre. J'entamais un nouveau chapitre du roman-feuilleton de ma vie, une ode nouvelle à la vie, à l'amitié, à l'amour, une ode nouvelle au temps qui passe...

État d'urgence: réfugiés urbains à Montréal

2010-11-28T14:12:00.004-06:00

J'ai découvert hier le mani-festival "Etat d'urgence". Dans cette vidéo, un cinquantenaire dépendant des drogues et qui vit dans la rue nous parle de son "kit" de survie dans la rue. L'Indigène des terres d'ici et d'ailleurs ne peut s'empêcher de penser: "il a une brosse à dent? Il reçoit des chèques qu'il encaisse à la banque?" Ce n'est certainement pas le cas des réfugiés urbains des villes de l'hémisphère sud, Mexico, Lagos, Mumbai... En conclusion, à se regarder, on se désole; à se comparer, on se console.

"L'Afrique noire est-elle maudite ?", de Moussa Konaté

2010-11-28T13:40:00.004-06:00

Je suis tombé sur cet article publié par Philippe Bernard dans Le Monde le 16 novembre dernier sur un de mes blogs favoris: "All Eyes On...". Carmen, l'auteur du blog, l'introduit ainsi: "Chaque modèle a ses avantages et ses inconvénients, je parlais dernièrement de la famille qui soude le couple, Moussa Konaté remet en question dans son dernier ouvrage certains des méchanismes qui meuvent et caractérisent les sociétés sub-sahariennes."

Moussai Konatyé fait en effet un constat brutal et (j'ajoute) réaliste: "En Afrique, tout repose sur “un pacte entre l’individu et la société basé sur la soumission à la famille auquel tout est subordonné, même l’amour”, constate-t-il. Les conséquences en sont désastreuses. Derrière l’apparente convivialité, la soumission au groupe favorise le parasitisme, la corruption et la tyrannie, au détriment du travail."

Pour lui, "Le poids de la famille engendre une difficulté à s’isoler qui freine la lecture et l’étude, favorise la médiocrité intellectuelle. L’obligation de verser ses revenus, même maigres, dans le “tonneau sans fond de la solidarité” entrave l’épargne, l’initiative et donc le développement. Les frontières de caste perpétuent les privilèges."

Il propose comme alternative un renouveau humaniste: "Pour sortir de cette schizophrénie, les Africains doivent “reconnaître leurs torts”, à commencer par le rôle de certains de leurs chefs dans le commerce des esclaves. Sans se renier, ils doivent “réformer d’urgence leur modèle de société”. Libérer l’individu, interdire la polygamie et les mutilations sexuelles, instaurer l’école obligatoire et la transparence des revenus des dirigeants…"

Je vous invite à lire l'article sur le blog de Carmen ici ou sur le site du Monde ici. Ce livre est sur ma liste de cadeaux, alors si quelqu'un veut me l'offrir, n'hésitez pas.

Dialogues, 5 questions à Moussa Konaté
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Toun'n Toba: surpris

2010-11-21T20:12:00.005-06:00

Durant les sept dernières années que j'ai passées à Winnipeg, j'ai progressivement appris à apprécier l'hiver. Je suis passé de la sloche des rues de Montréal (Québec) dans laquelle, étudiant, je barbotais avec dégoût aux pentes de ski d'Assessippi, à Riding Mountain (Manitoba) où j'ai passé plus de temps sur mes fesses que sur ma planche de snowboard. J'ai passé d'agréables après-midi à jouer au "spongee" (hockey sans patins) et à patiner sur la rivière Rouge de la Fourche à Saint-Boniface avec mes amis et mes collègues de bureau. J'ai passé de longues heures à m'éreinter en déneigeant l'entrée de mon domicile afin que le facteur ne glisse pas en approchant de ma porte. J'ai longuement commenté la température et la saison avec mes voisins fatigués.

Toutes ces activités m'ont emmenées à aimer l'hiver. Cette saison qui dure pratiquement la moitié de l'année de novembre à avril -les mois de printemps sont assez froids dans les prairies- peut avoir un effet devastateur sur le moral. Les journées sont de plus en plus courtes et le manque de lumière du soleil a un impact négatif sur l'humeur. Une belle activité à faire, la préférée de tous les canadiens qui peuvent se le permettre, est de "casser" l'hiver et de faire un voyage dans "le sud." Il's'agit de faire un tour dans l'hémisphère sud, et les manitobains n'échappent pas à cette règle. Les destinations préférées sont le Mexique et Cuba, quoique la Floride, Las Vegas et d'autres états américains ont également beaucoup de succès. Le voyage dure rarement plus d'une semaine car les manitobains, comme la plupart des autres canadiens, préfèrent passer Noël en famille. Ils partent donc le 25 ou le 26 décembre. Enfin, je trouve que l'hiver est la marque de commerce des provinces des prairies. Le froid, la neige, le verglas, sont tous particuliers de ce coin de pays. Je dirai même que si les canadiens vont au Mexique en hiver pour un peu châleur, c'est en hiver que les mexicains devraient visiter le Canada!

Cette année cependant, l'hiver m'a surpris. La neige est tombée jeudi dernier, trop vite, trop tôt. Je n'ai pas vu venir ces petits flocons blancs qui annoncent la nativité et les fêtes de fin d'année. Comme un bleu, un nouvel arrivant, je me suis laissé surprendre. C'est grincheux que j'enfile mes bottes et que j'enfourche mon manteau pour aller déneiger l'allée. Il a neigé toute la nuit et Brrr! Il fait froid, les chaussées sont glissantes et je n'ai pas encore installé mes pneus d'hiver!

Mopaya: Où sont les étudiants?

2010-11-17T20:35:00.003-06:00

(Cette petite histoire a été publiée sur le site web de Mopaya)

"Allô?

- Allô? Soeurette, comment vas-tu? C'est comment l'hiver à Montréal?

- Justement c'est pour cela que je t'appelle. C'est dense! Il fait un froid terrible!

- Bienvenue au Canada!"

Ma soeur et moi échangeons ensuite quelques nouvelles de la famille. Elle vient d'arriver et de s'installer pour faire ses études à l'université de Montréal. C'est janvier et je ne suis pas là pour l'aider et la guider. Au moins nous avons le téléphone et internet pour communiquer. Mais ce matin en particuler, je sens dans le timbre de la voix de ma frangine que quelque chose la dérange. D'habitude, elle ne m'appelle jamais le matin, et je m'inquiète. Elle hésite à me parler. "C'est comment? Dis-moi ce qui t'embête, chou.

- C'est que tu vois, ce matin c'est la rentrée et il n'y a eu aucune indication que les cours sont annulés...

- Oui?

- Mais je marche vers le bâtiment principal depuis dix minutes et je ne vois aucun étudiant dans ce grand campus. Toi qui as été à cette même université, dis-moi où sont passés les étudiants?" C'est alors qu'en riant, j'explique à ma petite soeur incrédule qu'il y a tout un réseau de couloirs souterrains qui relie les bouches de métro aux differents édifices et que les étudiants empruntent allégrement en hiver pour passer d'une bâtisse à une autre sans se faire geler!

La Charte de Kouroukan Fouga

2010-11-15T22:10:00.005-06:00

Image via WikipediaCe billet se passe d'introduction. L'indigène du monde vous fait encore une fois de plus voyager vers son continent natal. Je vous invite ici à "faire ample connaissance avec ce que l’on peut, à juste titre, qualifier de l’un des pans les plus importants de l’histoire, combien riche, de l’actuelle République du Mali et présenté aussi comme la première « Constitution » connue en Afrique voire au monde." Notez la place des femmes (art. 14 à 16), les articles sur le délai de prescription (art. 17 et 32) et sur le vol (art. 36).

Un peu comme en Islam le Coran s'accompagne des Hadiths, descriptions des pratiques religieuses du prophète Muhammad (pssl), la Charte de Kouroukan Fouga est accompagnée des conseils pratiques d'un roi à son fils.

Une note d'humour: l'article 20 me fait réaliser pourquoi mes employeurs m'accordent de me reposer les soirs et les fins de semaine...

LA CHARTE DE KOUROUKAN FOUGA

Les Représentants du Mandé primitif et leurs alliés réunis en 1236 à Kouroukan Fouga (Actuel cercle de Kangaba) après l’historique bataille de Kirina ont adopté la charte suivante pour régir la vie du grand ensemble Mandingue.

Le Roi Naré Maghan Soundiata était entouré pour la circonstance à la tribune par 4 Chefs de Tribus dont :

1 Siby Kamandjan Camara : le Roi des Camara non forgerons.

2 Fran Camara dit Tabon N’Yana Fran Camara chef des Rois Forgerons

3 Fokoly Koroma

4 Faouly Tounkara, Petit frère de Nema Moussa Tounkara.

I. DE L’ORGANISATION SOCIALE

Article 1^er: La Société du grand Mandé est divisée en seize (16) porteurs de carquois, cinq (5) classes de marabouts, quatre (4) classes de Nyamakalas (1) une classe de serfs (esclaves) (Mofé molu)

Chacun de ces groupes a une activité et un rôle spécifiques

Article 2 : Les Nyamakalas se doivent de dire la vérité aux chefs, d’être leurs conseillers et de défendre par le verbe les règles établies et l’ordre sur l’ensemble du royaume.

Article 3 : Les Morikandas lolu (les cinq classes de marabouts) sont nos maîtres et nos éducateurs en islam. Tout le monde leur doit respect et considération.

Article 4 : La société est divisée en classe d’âge. A la tête de chacune d’elles est élu un chef. Font de la classe d’âge les personnes (Hommes ou Femmes) nées au cours d’une période de trois années consécutives.

Les Kangbès (Classe internationale entre les jeunes et les vieux) doivent être conviés pour participer à la prise des grandes décisions concernant la société.

Article 5 : Chacun a le droit à la vie et à la préservation de son intégrité physique. En conséquence, tout tentation d’enlever la vie à son prochain est punie de la peine de mort.

Article 6 : Pour gagner la bataille de la prospérité, il est institué le Kongbèn Wölö (un mode de surveillance) pour lutter contre la paresse et l’oisiveté.

Article 7 : Il est institué entre les Mandenkas, le Sanankuya (cousinage à plaisanterie) et le tanamanyoya (forme de totémisme.) En conséquence, aucun différent né entre ces groupes ne doit dégénérer, le respect de l’autre étant la règle.

Entre beaux-frères et belles-sœurs, entre grands parents et petits, tolérance et non chahut doivt être le principe.

Article 8 : La Famille est désignée famille régnante sur l’empire

Article 9 : L’éducation des enfants incombe à l’ensemble de la société.

La puissance paternelle appartient en conséquence à tous.

Article 10 : Adressons-nous mutuellement les condoléances.

Article 11 : Quand votre femme ou votre enfant fuit, ne le poursuivez pas chez le voisin.

Article 12 : La succession étant patrilinéaire, ne donnez jamais le pouvoir à un fils quand son père vit. Ne donnez jamais le pouvoir à un mineur parce qu’il possède des liens.

Article 13 : N’offensez jamais les Nyaras.

Article 14 : N’offensez jamais les femmes, nos mères

Article 15 : N’offensez jamais la main sur une femme mariée avant d’avoir fait intervenir sans succès son mari.

Article 16 : Les femmes, en plus de leurs occupations quotidiennes doivent être associées à tous nos gouvernements.

Article 17 : Les mensonges qui ont vécu 40 ans doivent être considérés comme des vérités.

Article 18 : Respectons le droit d’aînesse.

Article 19 : Tout homme a deux beaux-parents : les parents de la fille que l’on n’a pas eu et la parole q’on a prononcée sans contrainte aucune.

On leur doit respect et considération.

Article 20 : Ne maltraitez pas les esclaves, accordez leur un jour de repos par semaine et faites en sorte qu’ils cessent le travail à des heures raisonnables. On est maître de l’esclave et non du sac qu’il porte.

Article 21 : Ne poursuivez pas de vos assiduités les épouses du chef, du voisin, du marabout, du féticheur, de l’ami et de l’associé.

Article 22 : La vanité est le signe de la faiblesse et l’humilité le signe de la grandeur.

Article 23 : Ne vous trahissez jamais entre vous. Respectez la parole d’honneur.

Article 24 : Ne faites jamais du tort aux étrangers.

Article 25 : Le Chargé de mission ne risque rien au Mandé.

Article 26 : Le taureau confié ne doit pas diriger le parc.

Article 27 : La jeune fille peut être donnée en mariage dès qu’elle est pubère sans détermination d’âge. Le choix de ses parents doit être suivi quelque soit le nombre des candidats.

Article 28 : Le jeune homme peut se marier à partir de 20 ans.

Article 29 : La dote est fixée à 3 bovins : un pour la fille, deux pour son père et sa mère.

Article 30 : Venons en aide à ceux qui en ont besoin.

II. DES BIENS

Article 31 : Il y a cinq façons d’acquérir la propriété : l’achat, la donation, l’échange, le travail et la succession. Tout autre forme sans témoignage probant est équivoque.

Article 32 : Tout objet trouvé sans propriété connu ne devient propriété commune qu’au bout de 4 ans

Article 33 : La quatrième mise bas d’une génisse confiée est la propriété du gardien.

Article 34 : Un bovin doit être échangé contre quatre moutons ou quatre chèvres.

Article 35 : Un œuf sur quatre est la propriété du gardien de la poule pondeuse.

Article 36 : Assouvir sa faim n’est pas de vol si on n’emporte rien dans son sac ou sa poche.

III. DE LA PRESERVATION DE LA NATURE

Article 37 : Fakombé est désigné Chef des chasseurs. Il est chargé de préserver la brousse et ses habitants pour le bonheur de tous.

Article 38 : Avant de mettre le feu à la brousse ne regardez pas à terre, levez la tête en direction de la cime des arbres.

Article 39 : Les Animaux domestiques doivent être attachés au moment des cultures libérées après les récoltes. Le chien, le chat, le canard et la volaille ne sont pas soumis à cette mesure.

IV. DISPOSITIONS FINALES

Article 40 : Respectez la parenté, le mariage et le voisinage.

Article 41 : Tuez votre ennemi, ne l’humiliez pas.

Article 42 : Dans les grandes assemblées, contentez vous de vos légitimes représentants et tolérez –vous les uns les autres.

Article 43 : Balla Fassèkè Kouyaté est désigné grand Chef des cérémonies et médiateur principal du Mandé. Il est autorisé à faire la plaisanterie avec toutes les tribus en priorité avec la famille royale.

Article 44 : Tous ceux qui enfreindront à ces règles et l’application stricte de ces articles...(...)

CONSEIL DE SOGOLON À SON FILS SOUNDIATA KEÏTA A

LA VEILLE DE LEUR DEPART POUR L’EXIL

Comme les princes de Dô, tu dois porter sur la tête quatre (4) tresses symboliques.

La première signifie : aime ta femme, mais jamais ne lui confie les secrets d’Etat.

Méfies-toi des femmes, Fils, parce que derrière l’ascension de chaque grand homme, il y a l’amour aveugle d’une femme et dernière la chute de chaque grand homme il y a la haine terrible d’une femme.

La deuxième signifie : Un Roi n’a pas d’amis, la seule raison guidant un roi est la raison l’Etat.
La troisième signifie : Le Fils d’un autre n’est jamais ton fils, la terre d’un autre n’est jamais ta terre.
Le quatrième signifie : Un Royaume ne peut pas marcher sans la coopération des vieux. Les jeunes donnent au Royaume le pouvoir de leurs muscles, les vieux, le fruit de leur expérience. Ils se complètent les uns et les autres.

"Emily Pilloton à Bertie County" ou une autre façon de lutter contre la pauvreté

2010-11-12T01:35:00.007-06:00

On parle souvent de la fuite des cerveaux qui mine l'Afrique et on célèbre la présence de jeunes désireux de faire évoluer les choses. Il y a ceux qui partent, mais il y a aussi ceux qui restent. Et il y a aussi ceux qui reviennent.

D'autre part, on oublie souvent que la pauvreté s'étend partout dans le monde et que les pays les plus riches sont aussi frappés que les pays du sud. Ici, il s'agit d'un comté des États-Unis, Bertie County, où la population diminue lentement et où l'éducation des jeunes entre autres, devient un sérieux problème. Un couple formé d'un architecte et d'une designer ont décidé d'y emménager et de changer les choses en utilisant ce qu'ils connaissent, le design et l'architecture pour influencer l'éducation des jeunes du comté et faire du développement communautaire.

Je vous présente ici une présentation d'une quinzaine de minutes d'Emily Pilloton sur TED.COM dont je parlais dans le billet précédent, et une idée qui peut être reprise et adaptée assez facilement sur le continent africain. Emily parle d'une histoire de développement à petite échelle qui peut être facilement dupliquée. Bien sûr, il faut tenir compte de l'environnement et des barrières structurelles inhérentes à nos pays, mais rien n'empêche de commencer à penser le développement autrement.

Du web et des amis

2010-11-11T23:46:00.006-06:00

Pour l'être hyper social que je suis, l'une des choses les plus agréables qu'offrent la technologie et les médias sociaux, c'est justement les connections qu'ils permettent. Prendre des nouvelles de ceux qu'on aime et qui sont loin, en apprendre plus sur ce qui se passe dans leurs vies et dans le monde et... se faire de nouveaux amis. J'en ai rencontré quelques uns comme cela, par le biais d'un site ou d'un blog. En contact avec mon amie de longue date, l'auteure Ndack Kane par exemple, j'ai fait la rencontre de Khady Beye, rencontre impressionnante qui m'a permis de découvrir que la jeunesse de la diaspora africaine est très active au Canada et dans le monde et qui a renforcé mon afritude en décrépitude. Francophone, c'est avec grand plaisir que je redécouvre le dynamisme de cette jeunesse à Montréal et au Québec. J'ai ainsi rencontré l'artiste Doro Saiz et l'auteur Ryad Assani-Razaki originaires du Bénin comme moi et dont je trouve le travail simplement impressionnant. Je vous invite à voir les époustouflantes photos de "Dr D and Mr S" et à lire les délicieuses nouvelles de Ryad.

J'aime également beaucoup l'échange d'idées et la créativité que permet Internet. Je viens de lire l'entrevue de la montréalaise Khady réalisée par Mohamed Diaby qui comme moi semble être passionné par les échanges et les (nouvelles) amitiés que facilitent les médias sociaux et qui -je crois comprendre- vit en Côte d'Ivoire. Ils sont maintenant amis et peut-être que Mohamed sera un nouvel ami du pays pour le déraciné que je suis? Quoi qu'il en soit, Khady parle de cette entrevue sur son blog à elle d'une façon très touchante.

Enfin, Par le biais de Mohamed, j'ai également découvert que Ted organisait pour la première fois une conférence en Côte d'ivoire. Tous les internautes amateurs d'idées novatrices connaissent sans doute le site de Ted et les centaines de discours qu'il a en banque. Sinon, volez-y illico!

Plusieurs liens en somme, dans ce billet, plusieurs choses à lire mais "que du bonheur" pour tous les duraliens, indigènes du monde et nomades globaux, francophones et/ou africophiles qui utilisent le web pour socialiser!

Chaleureuses pensées,

Toun

Football for hope

2010-11-11T00:06:00.004-06:00

Image via Wikipedia

Je viens de découvrir un projet intéressant: Twent Ten, qui a pour but de renforcer la capacité des journalistes et des médias africains à générer des productions reliées au football africain. "Twenty Ten aims to give African journalists a voice, both in Africa and worldwide, by offering them an opportunity to express their own views of African reality, as opposed to depending on foreign news organizations to report African news."

"Football for hope" de Jean-Pierre Kepseu a attiré mon attention et m'a fait pensé à l'impact du ballon rond comme facteur de rassemblement des populations en Afrique.

Du rythme

2010-11-02T19:29:00.003-05:00

“Life doesn’t’ stand still, it’s constantly moving. It has rhythm.
The word for rhythm (used by the Malinke tribes) in Malinke is FOLI.
It is a word that encompasses so much more than drumming and dancing.
It’s found in every part of daily life.
In this film you not only hear and feel rhythm but you see it.
It’s an extraordinary blend of image and sound that
feeds the senses and reminds us all
how essential it is.”

(re-blog de Carmen: All Eyes On...)

Toun'n Toba: zombie walk 2

2010-10-26T00:50:00.004-05:00

Samedi 23 octobre 2010

Toun'n Toba: zombie walk

2010-10-26T00:44:00.003-05:00

Samedi 23 octobre 2010 - Une sérieuse activité zombiesque a attiré mon attention au centre-ville de Winnipeg. À classer dans les "X-Files"!

Le français progresse? Merci l'Afrique! (deux articles)

2010-10-25T00:47:00.003-05:00

Image via Wikipedia

Pour le moment, le nombre de personnes parlant le français dans le monde est estimé à 200 millions, ce qui en fait, quantitativement, la 9e langue parlée dans le monde.

Sur ces 200 millions, la moitié (96,2 millions) vit en Afrique et ce continent est, de loin, le principal réservoir de progression.

L'alphabétisation croissante des Africains et leur dynamisme démographique permettent d'envisager 700 millions de francophones dans le monde en 2050, selon les projections.

Cependant, cet essor programmé est fragile, car en Afrique le français est partout seconde langue: les enfants l'apprennent à l'école et non dans leurs familles. Un changement de politique au niveau de l'État peut réduire l'expansion du français.

Lire la suite ici

RÉGRESSION DANS LES ORGANISATIONS INTERNATIONALES

La régression est aussi patente dans toutes les organisations internationales et sur leurs sites, même quand le français y est langue officielle ou langue de travail. Ainsi, constate Alexandre Wolff, responsable de l'Observatoire de l'OIF, seulement 15% des textes de la Commission européenne de Bruxelles sont émis initialement en français et servent ainsi de base de discussion avant traduction.

Dans les instances de l'ONU, à Genève, ajoute-t-il, 90% des textes sont d'abord rédigés en anglais. A toutes ces organisations ainsi qu'à certains de ses pays membres comptant relativement peu de francophones, l'OIF tente d'imposer un "vade-mecum", rappel à la diversité culturelle timidement suivi d'effet, souvent faute de moyens.

Dans ses projections, l'OIF anticipe que l'Afrique, où vivent déjà environ la moitié des francophones du monde, en regroupera en 2050 environ 85%, sur 715 millions de locuteurs, toujours en vertu de son dynamisme démographique. Et à condition que la scolarisation continue de progresser sur ce continent et que le français y demeure une langue enseignée (le Rwanda a, lui, opté pour l'anglais).

Lire la suite ici

Saïdou Abatcha, conteur camerounais

2010-10-24T22:40:00.003-05:00

Un peu de détente, à la saveur africaine...

(reblog de All Eyes On...)

Lettre à l'ami retrouvé

2010-10-24T18:02:00.004-05:00

Image via Wikipedia(J'ai dû voir Carl* pour la dernière fois en 1996. Je l'ai retrouvé aujourd'hui, 24 octobre 2010, par le biais de la toile. Cependant, tout ce que je sais, c'est que Carl vit en France. J'aimerais en apprendre plus, mais il y a tellement de temps et d'espace entre nos deux vies. Voici la lettre que je lui ai écrite, un email en fait. Je n'y dis pas à quel point j'ai mal "à l'amitié" et à quel point je n'aime pas cette distance qui me sépare de mes amis. La distance et le temps. J'essaie de leur faire face du mieux que je peux...)

«Salut Carl,

Content de te retrouver ici. Actuaire? Profession intéressante. Est-elle aussi lucrative qu'on le dit?

Plutôt que de te dire ce que je fais ( va voir LinkedIn) ou de te parler de mes amis etc. ( retrouve-moi sur Facebook pour cela), j'aimerais te raconter ma journée. Ce dimanche, je me suis levé à 9h pour passer du temps avec les miens. Il fait beau en cette journée de fin d'octobre et j'ai hâte de sortir pour en profiter. Nous prenons un délicieux petit déjeuner, des omelettes et des tartines, et nous nous apprêtons aussi vite que nous pouvons.

Le campus de l'Université du Manitoba était un endroit où j'avais peur de me rendre, mais aujourd'hui je conduis sans problème. Les complications du trajet se sont effacées devant la passion de ce qui me mène vers le campus. Le chemin se déroule petit à petit, et je prends bien soin de conduire à la vitesse limite, celle que préfère ma famille. En route, nous rions de mes appréhensions du passé et de mon mauvais sens de l'orientation puis nous arrivons enfin à destination: le Centre Frank Kennedy, le nouveau gymnase de l'université. J'y rejoins sept autres personnes, membres d'un projet particulier, le "Projet 10", mon équipe de basket ball. Non, je n'ai pas arrêté de jouer.

Nous avons une heure d'avance et je peux m'échauffer tranquillement en jetant un coup d'oeil de temps en temps sur les deux équipes actuellement en lice: j'aimerais en apprendre plus sur les joueurs et conserver cette information en mémoire pour nos prochaines rencontres. Peu à peu, mes coéquipiers arrivent et se changent: Patrick, Muuxi, Kip, Ian, Josh, Brett et Kevin. C'est déjà le temps de s'échauffer.

17h37. Assis devant mon ordinateur, je me rappelle encore du match et je t'écris. Jouer au basket me permet de me sentir moins loin à Winnipeg où je fais de moins en moins d'activités qui "sont" moi. Le match s'est bien déroulé, nous en sommes sortis confiants et nous nous sommes bien amusés. Nous avons perdu de sept points, un progrès considérable, considérant qu'il y avait une différence de 37 points à la fin de notre premier match il y a cinq semaines. Équipe formée principalement d'"électrons libres", nous devions apprendre à nous connaître. Nous avons des styles de jeu très différents, de fortes individualités et des joueurs moyens. Nous nous améliorons donc.

Voilà ce que dont nous aurions parlé aujourd'hui si, ami, nous habitions la même ville. Mais ce n'est pas le cas et ce quotidien, je dois te l'écrire. Parle-moi de toi, Carl, et raconte-moi un bout de ce "au jour le jour" que je perds chaque jour parce que je suis loin de toi.

Amicalement,

Toun »

*Prénom fictif d'un ami réel.

Croissance de la population 2- Autochtones

2010-10-13T00:18:00.001-05:00

Un article du Times Colonist a attiré mon attention cette semaine. Si on parle des difficultés auxquelles font face les immigrants et si le nomade global que je suis est intrigué par l'accueil et l'intégration des migrants de ce monde et leur transition de « nomade » à « indigène », je me rends compte que la question des indigènes mêmes de ce pays, les « autochtones », n'est pas résolue. Ceux qui étaient là avant même ceux qui nous accueillent aujourd'hui, sont encore en mode revendication et ne sont vivent pas en paix. Habitant au Manitoba (la Terre de Manitou, "Manitou-ah-bé"), je suis encore plus directement témoin des problèmes de ce groupe ethnique : violence, alcoolisme, drogue, chômage et j'en passe.

Les autochtones sont encore considérés comme une minorité. Bientôt, il s'agira de majorité visible comme en témoignent les chiffres. Ils forment la plus grande proportion de la jeunesse canadienne, mais aussi la part de cette jeunesse la plus susceptible de ne pas compléter ses études. L'avenir du pays serait-il donc en danger? « If the future of a country is its youth, then Canada's future is increasingly aboriginal. Canada's aboriginal youth population is growing at three times the national average. »

Pour la suite: http://www.timescolonist.com/opinion/Canada+future+depends+aboriginal+youth/3630083/story.html?cid=megadrop_story#ixzz12DFvslZo

Croissance de la population 1- Minorités visibles

2010-10-12T23:26:00.006-05:00

Image by caribb via Flickr
À l'approche du recensement 2011, il est intéressant de se pencher sur les projections des chiffres de l'immigration et de voir combien de nomades globaux et de "duraliens", sont supposés avoir fait le voyage entre 2001 et 2017. Voici quelques faits saillants extraits d'une étude de Statistique Canada (1):

"• Selon les scénarios considérés pour les présentes projections, le Canada pourrait compter entre
6 313 000 et 8 530 000 personnes de minorités visibles en 2017. Il s’agirait d’une augmentation
de 56 % à 111 % par rapport à 2001, où leur nombre avait été estimé à environ 4 000 000.
• La population qui ne s’identifie pas à un groupe de minorités visibles devrait continuer de croître, mais à un rythme beaucoup plus lent que la population de minorités visibles (augmentation entre 1 % et 7 % entre 2001 et 2017).
• En 2017, environ un Canadien sur cinq (entre 19 % et 23 %) pourrait être de minorités visibles selon les scénarios des présentes projections. En 2001, ils étaient 13 % à s’identifier à l’un ou l’autre des groupes de minorités visibles définis par la Loi sur l’équité en matière d’emploi.
• Selon le scénario de référence, la population des immigrants pourrait compter 7 686 000 personnes en 2017. Les immigrants représenteraient ainsi 22,2 % de la population du Canada, soit l'équivalent du niveau le plus élevé à avoir été observé au vingtième siècle, à savoir 22 % environ entre 1911 et 1931. Les immigrants représentaient environ 18 % de la population du Canada en 2001."

Il est également intéressant de noter que cette immigration est plus jeune que la population actuelle. La même étude révèle que "Avec un âge médian de 35,5 ans, et malgré une tendance au vieillissement, la population de minorités visibles devrait demeurer plus jeune que le reste de la population (âge médian de 43,4 ans) en 2017."

Les questions d'intégration de ces nomades globaux devenus indigènes du Canada m'intriguent. J'attends vos commentaires.

(1) Source: Statistique Canada (2006) "Projections de la population des groupes de minorités visibles, Canada, provinces et régions 2001-2017"

des inégalités sociales aux États-Unis

2010-10-03T00:26:00.002-05:00

Image by epSos.de via Flickr

Il y a quelques heures le jeune père que je suis abordais la question du congé parental avec un ami qui vit aux États-Unis. Au Canada, il est possible pour les parents de partager jusqu’à un an de congé parental. La mère a l’exclusivité des 17 premières semaines tandis que le père peut partager autant des 35 semaines restantes avec elles. Aux USA, la mère a droit à six semaines de congé après l’accouchement. Nous n’étions pas sûrs des congés accordés au père. (Il faut noter que les grandes compagnies sont plus généreuses en termes de vacances annuelles accordées à leurs employés, de quatre à six semaines pour commencer, ce qui peut compenser. Mais combien de personnes travaillent-elles dans des grandes compagnies?)

Les auteurs d’un rapport intitulé « A Century Appart » qui parle du projet de développement humain américain concluent qu’il « est sans doute trop tard pour aider la génération qui vient d'arriver à l'âge adulte, mais (qu’) un débat s'impose à savoir combien de générations l'Amérique est prête à sacrifier.» Leur rapport souligne des faits aussi intrigants qu’intéressants :

1 % des familles les plus riches possèdent un tiers de la richesse américaine et les 10 % les plus riches possèdent 71 % de la richesse;
à l'autre extrémité, 60 % des familles possèdent seulement 4 % de la richesse;
la mortalité infantile aux États-Unis est au même niveau qu'en Croatie, à Cuba, en Estonie et en Pologne;
Les hommes asiatiques vivent en moyenne 83,6 ans, alors que les Américains d'origine africaine vivent en moyenne 69,4 ans, soit 14 ans de moins. Il s'agit d'une espérance de vie plus basse qu'au Vietnam, qu'en Iran ou qu'en Syrie;
Environ 50% des Américains d'origine asiatique possède un diplôme universitaire, contre 30 % pour les Blancs, 17 % pour les Afro-Américains, 14 % pour les Autochtones, 12 % pour les hispanophones.

On parle souvent des disparités entre les pays et les continents, et on distingue même le « Nord » du « Sud » pour expliquer l’attrait qu’exercent certains pays sur les populations des autres. Pour une vision complète des questions de développement, il ne faut pas ignorer les disparités à l’intérieur des pays. Il faudrait aussi que la jeunesse des pays de l’hémisphère sud se rende compte que l’Amérique du Nord, destination de rêve pour tant d’immigrants, n’est pas l’eldorado que décrivent les publicités et les séries télévisées.

Elle nous manquera...

2010-10-02T22:37:00.012-05:00

Image via Wikipedia

Le mandat de Michaelle Jean s'est terminé vendredi dernier. La semaine prochaine, un nouveau Gouverneur General entamera ses fonctions, un mandat de cinq ans durant lequel l'un de ses défis sera de se montrer à la hauteur de ses prédécesseurs.

Je suis certain que son Excellence le très honorable David Johnston saura faire sa marque. Mais l'heure est aux adieux et aux hommages de la 27ème représentante de la Reine d'Angleterre au Canada, une femme remarquable dont un journaliste de la Presse canadienne a dit:

"Jean's office estimates that between Jan. 12, the date of the Haiti earthquake, and her departure this week, she received at least 166 interview requests from media outlets including international heavyweights like CNN, Al Jazeera, and the BBC.

She charmed the leaders of G8 powerhouses and failing states alike. Ghana's president once declared, during a toast at an official dinner, that his country had fallen in love. Newspaper columns in France and Africa were especially breathless, comparing her to figures like Nelson Mandela, Lady Diana, Pele and Muhammad Ali.

The celebratory scene of tens of thousands of Malians cheering alongside the highway for the arrival of Canada's first black Governor General could have rivalled any Stanley Cup parade."

Bien sûr, elle a eu une manière bien à elle de mener son mandat, comme cette façon particulière de gérer le temps qui a rendu fou ses aides et ses gardes du corps. Quoi qu'il en soit, Michaëlle Jean, l'humaniste passionnée et spontanée, le défenseur des causes oubliées ou presque perdues, son Excellence la très honorable Michaëlle Jean, la première GG noire du Canada aura su marquer son époque. Quoi qu'il en soit, elle nous manquera...

La clé: une attitude positive des africains envers l'Afrique

2010-09-21T21:22:00.002-05:00

Image by aheavens via FlickrTelle est la conclusion de Zeresenay Alemseged, paleoanthropologue qui s'est lancé à la recherche des origines de l'homme. Il est important de savoir d'où l'on vient pour savoir où on va.

Zeresenay nous raconte l'histoire de Selam, la plus jeune enfant jamais connue dont il a découvert les restes dans le désert en Éthiopie. Il parle de ce que Selam, vieille de 3,3 millions d'années, nous apprend sur nous, les humains d'aujourd'hui.

En concluant sa présentation, Zeresenay nous emmène à réfléchir sur "un des problemes de notre espèce, (...) les problèmes chroniques de l'Afrique" et nous invite à "promouvoir une Afrique confiante, en paix et indépendante, à la fois consciente des maux qui l'accablent, mais également de son inconmensurable valeur."

Michaëlle Jean en photos

2010-09-18T13:20:00.004-05:00

Le mandat de la Gouverneure générale du Canada Michaëlle Jean arrive à son terme à la fin du mois de septembre. Elle en parlait au printemps dernier, lors d'une visite à Dakar, au Sénégal. Je vous laisse lire l'article et voir l'album photo que l'un des photographes officiels, le sergent Sergent Gouin, a créé. Un très bel hommage à un chef d'état qui a su marquer le coeur de ses contemporains qu'il s'agisse de sa rencontre avec Barack Obama, de ses poignants discours ou de la controverse autour de sa nomination ou du prolongement de son mandat.

Éditorial du Globe & Mail

Afro-Michael Jackson

2010-09-18T11:41:00.003-05:00

Ce clip a sans doute fait le tour du monde... des africains francophones de la diaspora ou pas, mais il vaut la peine d'être publié ici. Le groupe ivoirien Baraka rend ici un vribrant hommage à Michael Jackson.

Toun'n Toba: Winnipeg en chiffres en 2001

2010-09-18T05:11:00.008-05:00

Image via WikipediaUne étude préparée par le Commissariat aux langues officielles sur la base des données du Recensement de 2001 de Statistique Canada présente la communauté francophone de Winnipeg. Elle est intitulée: "Les indicateurs de vitalité des communautés de langue officielle en situation minoritaire 1 : les francophones en milieu urbain" et fait le tour de trois communautés francophones et de trois communautés anglophones en milieu minoritaire.

Belle introduction au Manitoba francophone, cette étude présente des faits sur la population, sa capacité organisationnelle, et les pratiques exemplaires en terme de gouvernance communautaire, de santé, d'immigration et d'accès aux services gouvernementaux. On y apprends entre autre que "La communauté francophone de Winnipeg est à la fois ancrée dans l’histoire (et peut être vue à ce titre comme une communauté souche) et au centre de la dynamique manitobaine", que "la population ayant le français comme première langue officielle parlée à Winnipeg en 2001 est de 24 855 personnes, en baisse de 1 340 personnes depuis 1996" et que "18,2 p. 100 des individus sont nés à l’extérieur de la province et 5,5 p. 100 proviennent d’un autre pays."

Il serait intéressant de comparer ces chiffres à ceux du recensement de 2011 afin d'évaluer les résultats des politiques agressives d'immigration conduites ces dernières années à travers le pays.

Donner de la « visibilité » aux minorités visibles

2010-09-18T04:32:00.004-05:00

Image by Rachid Lamzah via Flickr

Au Canada et dans toute situation de migration plusieurs facteurs jouent un rôle dans l'intégration des nouveaux arrivants dans leur société d'accueil. L'emploi est un de ces éléments, qu'il s'agisse d'entreprenariat, ou d'emploi dans un organisme public ou privé. On parle peu cependant de la place et du rôle de l'emploi des immigrants dans le secteur communautaire.

Cet article, paru sur le site du conseil des ressources humaines pour le secteur communautaire présente quelques uns des nombreux défis de l'emploi pour les nouveaux canadiens dans ce secteur: la transférabilité de leurs compétences n'est pas assez reconnue; les réseaux (capital social) qu'ils se créent sont en marge de la société; le secteur communautaire n'apparaît comme un environnement viable pour faire carrière car il est plus enclin à subir les pressions des bailleurs de fonds que celles de la clientèle à satisfaire; certains ne reconnaissent pas la valeur de ce secteur qui n'est pas aussi important dans leur pays d'origine.

Le problème est frappant: "(seulement) 89 % des répondants (au sondage auprès des employés et employeurs du secteur communautaire) se disaient de race blanche ou caucasienne, et seulement 6 % des répondants se disaient membres d’une minorité visible. (...) Il est évident que des changements structurels majeurs doivent se produire afin d’accroître l’inclusivité culturelle dans le secteur. Et il est crucial d’être déterminé à effectuer ces changements; en agissant de façon proactive, nous réussirons à développer une main-d’œuvre plus inclusive" conclut l'article.

Lire la suite ici.

Zangalewa

2010-09-11T11:56:00.004-05:00

Image via WikipediaZangalewa est une chanson camerounaise composée au début des années 1990 et un video clip est préparé par le groupe, Golden Sounds. La version courte ci-bas est aussi accompagnée d'une version longue qui fait penser à trois chansons en une.

Souvent appelée "Zamina", cette chanson fait partie des toutes premières que j'ai découvertes au Cameroun. Elle était utilisée par les groupes de jeunes élèves comme chanson de rassemblement et, je l'ai découvert plus tard, par les scouts et même des garnisons de l'armée. Son air dansant lui permet de se répandre assez rapidement à travers l'Afrique et je l'ai retrouvée à l'ouest, au Bénin, mais aussi à l'est du continent, au Kenya. Elle est tellement populaire que Golden Sounds va changer son nom pour "Zangalewa".

L'utilisation de cette chanson par Shakira pour créer "This time for Africa", la chanson thème de la Coupe du monde de football 2010 en Afrique du Sud et la première sur le Continent noir, est vue par certains camerounais et africains comme controversée. Pour les uns c'est un honneur qu'une chanson camerounaise ait été choisie et fasse ainsi le tour du monde. Pour les autres, le fait que le monde entier ne sache justement pas que le refrain est en fait "emprunté" d'une chanson camerounaise mais pense qu'il s'agit d'une création originale de Shakira tient du plagiat. Enfin, que Shakira n'ait versé aucun droit à la maison de production et aux chanteurs camerounais pose problème.

Le tollé a été tel que la Fifa a apporté quelques clarifications sur son site web et renvoyé les lecteurs au video clip original de Golden Sounds. Modeste récompense, tout le monde n'ira pas sur le site web de la Fifa s'enquérir des origines de ce refrain. Le choix d'une artiste latino-américaine pour l'évènement de cette envergure m'a également laissé pantois. Quand on connait la qualité des artistes africains de l'heure, les Angélique Kidjo, Youssou Ndour et autres Farka Touré auraient certainement fait l'affaire...

Prodiges... et curiosités

2010-08-29T13:07:00.009-05:00

Cette semaine, deux nouvelles ont attiré mon attention: la présence à Winnipeg des 150+ meilleures joueuses de golf et la fin de la relation entre Yeon-a (Yu-Na) Kim et son entraineur de trois ans Brian Orser. Ces jeunes athlètes outre leur pays d'origine commun, m'ont autant surpris par leur talent que par leur jeune âge. Je me rappelle encore de la performance époustouflante de Yu-Na aux Jeux Olympiques d'hiver à Vancouver cette année. Représentant sa Corée natale (elle s'entraîne à Toronto avec une équipe de coaches canadiens), Yu-Na a offert une performance époustouflante au programme court et au programme long, établissant de nouveaux records mondiaux et creusant un important écart entre elle et les autres participantes à la compétition.

Née le 5 septembre 1990, Yu-Na avait seulement 19 ans.

Michelle Wie (Seong-mi Wie) est née un an plus tôt, le 11 octobre 1989 à Honolulu (Hawaï). Elle a choisit de garder sa citoyenneté américaine au détriment de la citoyenneté sud-coréenne. La semaine dernière, elle nous a gratifié d'un "ace" sur le 11ème trou (175 mètres, par -3) au St. Charles Country Club de Winnipeg. Il s'agissait du huitème de sa carrière et du premier dont elle se souvienne en tournoi. De 2000 à 2008, Michelle Wie a été la plus jeune joueuse de golf à se qualifier pour le U.S. Amateur Championship; elle avait dix ans. Elle a commencé à jouer au golf à 4 ans et est devenue professionnelle à 16 ans, signant des contrats de publicité de plus de 10 millions de dollars par an avec Nike et Sony.

D'où ces jeunes filles tiennent-elles la mâturité, la force mentale et physique pour résister à de telles pressions? Il ne pas s'agir uniquement de l'entraînement: à Winnipeg, les enfants font des essais pour rentrer dans les équipes de soccer, de hockey ou de basketball de leurs écoles. La compétition commence très tôt et les entraînements sont intenses. J'en ai rencontré une qui à sept ans, fait partie de l'équipe de gymnastique. À son âge, elle s'entraîne 15h par semaine et s'est cassé quatre fois le même orteil. Mais Winnipeg n'a pas encore produit de prodige de la gymnastique. Bien sûr, on a Jonathan Toews, jeune prodige de 22 ans, et le hockey est notre sport national. Mais il semble y avoir quelque chose de plus que l'entraînement qui les mène à être, si jeunes, les meilleures athlètes de leurs sports. Peut-être un système conçu pour promouvoir l'avancée du 95ème centile? Ou seraient-elles simplement des prodiges? Si tel est le cas, à quoi les reconnait-on si jeunes?

Fongbé

2010-08-29T12:47:00.004-05:00

J'ai découvert le proverbe du jour en Fon:

"Kpɛɖe kpɛɖe wɛ atan nɔ kun bo nɔ gɔ go."
(C'est peu à peu que le vin de palme s'écoule goutte à goutte et remplit la gourde. )

L’équivalence française la plus proche est :
"Petit à petit, l'oiseau fait son nid."

J'ai découvert une application très intéressante sur Facebook: Fongbé. C'est une application créée par Jolome Bénin qui fait la promotion de l'une de mes deux langues maternelles, le fon. Chaque jour, il est possible d'y découvrir des proverbes difféerents, ce qui illustre très bien la culture fon: les fons parlent beaucoup en images, de façon détournée et proverbiale pour passer leurs messages.

Le fon fait partie de la famille des langues "Gbé" et est principalement parlé au Bénin par environ 2 millions de personnes.

"N'émigrez pas ! L'Europe est un mythe" - Enfin un immigré qui ose dire la vérité (via All Eyes On...)

2010-08-24T23:02:00.004-05:00

Un billet très intéressant et un livre sur les "réalités" de l'immigration.

"N'émigrez pas ! L'Europe est un mythe" - Enfin un immigré qui ose dire la vérité

"N'émigrez pas ! L'Europe est un mythe" est paru en mai dernier aux éditions Jean-Claude Gawsewitch. L'auteur Omar Ba, immigré sénégalais, parle sans langue de bois de la dure réalité de l'immigration en France. Si certains sont arrivés dans l'hexagone sans emcombre pour étudier par exemple, d'autres y sont venus dans l'espoir d'une vie meilleure, par des moyens plus ou moins illégaux et n'ont rien trouvé en France à la hauteur de leurs espoirs. … Read More
via All Eyes On...

MedTech

2010-08-21T16:01:00.002-05:00

La PME MedTech de cet ingénieur d'origine béninoise crée des machines qui révolutionnent la chirurgie. Parti de Montpellier, l'homme se lance à la conquête de l'Amérique

Une ergonomie optimale, des fonctions de navigation en 3D, un système de planification chirurgicale dernier cri... Rosa a tout pour elle. Et son papa, Bertin Nahum, n'en est pas peu fier. Mais si l'homme a donné à son dernier robot médical un nom de femme, « c'est parce qu'il ne faut jamais oublier que le bloc opératoire est un espace très humain. Je me suis donc dit que l'intégration du robot à une équipe chirurgicale serait plus facile s'il s'appelait Rosa plutôt que ZW38K». CQFD
Bertin Nahum sait où il va... sans oublier d'où il vient. Si cet ingénieur en robotique béninois, né au Sénégal il y a quarante ans, a quitté l'Afrique pour l'Hexagone quand il était encore bébé, il reste attaché à ses racines et se voit comme un « entrepreneur de la diversité». Des études à l'Institut national des Sciences appliquées (Insa) de Lyon scellent définitivement sa vocation : «En fin de cursus, j'ai participé à la conception d'un logiciel capable de détecter automatiquement des lésions crâniennes à partir de scanners. Ce sentiment d'utilité m'a donné envie de consacrer ma carrière aux patients, mais du côté des techniciens, à travers la création de robots susceptibles d'accompagner les chirurgiens dans leurs opérations. »
A peine diplômé, le jeune Bertin se lance donc dans l'univers complexe de l'assistance au geste chirurgical. Pendant dix années, il va faire ses armes au sein de grands groupes de robotique (IMMI, ISS, Computer Motion) associés à différentes spécialités chirurgicales : neurochirurgie, urologie, chirurgie cardiaque, orthopédique, digestive... «J'ai expérimenté l'assistance au geste opératoire dans presque tous les domaines. Je me suis rendu dans les blocs pour visualiser des premières mondiales de chirurgie assistée par ordinateur. En voyant les médecins à l'oeuvre, j'ai compris comment concevoir un robot capable de leur apporter une vraie valeur ajoutée. »

Lire la suite ici

Axis Of Evil Comedy Tour - 2ère partie

2010-08-21T02:29:00.004-05:00

Jamil Abu-Wardeh raconte la genése du groupe et s'étand sur le pourquoi de l'initiative: utiliser le rire comme "thérapie de groupe" afin de rapprocher les peuples et de générer plus de compréhension. D'ailleurs, l'ajout de Wonho Chung au trio initial qui transforme le groupe en "Three Men and Wonho", ajoute l'ultime touche d'humour: trois arabes et un sud-coréen qui parle couramment arabe vont désormais sillonner les villes du Moyen-Orient et faire rire leurs pairs au détriment du malaise croissant entre l'Occident et cette partie du monde.

Axis Of Evil Comedy Tour - 1ère partie

2010-08-21T02:13:00.002-05:00

Avez-vous entendu parler de groupe de comique l'axe du mal (Axis Of Evil Comedy Tour)? Un groupe de comédiens composé d'un palestinien, un iranien, un égyptien et à défaut d'un représentant de la Corée du nord, un... sud-coréen qui a vécu toute sa vie à Dubai! En somme, des représentants des pays cités par George Bush comme faisant partie de l'Axe du mal après les attentats du 11 septembre 2001. Ils ont choisi de tourner en dérision ce qualificatif qui a contribuer à ternir l'image de ces pays, comme en témoigne ce spectacle de l'un d'eux, Ahmed Ahmed.

Ramadan Karim

2010-08-21T00:43:00.004-05:00

Image by Ranoush. via FlickrVoilà maintenant dix jours que le Ramadan a commencé. Cette pratique religieuse est de moins en moins facile à observer au Canada depuis quelques années. Maintenant que le calendrier islamique fait coincider Ramadan de l'an 1431 avec la fin de l'été 2010, les journées sont longues et il fait chaud.

Je pense aussi à celles et ceux qui, en Afrique, au Moyen-Orient et partout dans le monde, observent ce jeûne et s'abstiennent de manger et de boire du matin au soir, prient et étudient le Saint Coran à longueur de journée, et qui humblement, contrôlent leurs émotions, leurs paroles et leurs actions.

Bénédictions.

Tête de...tuque!

2010-07-23T01:21:00.008-05:00

Image via Wikipedia

L'émission Les grands reportages de RDI du 22 juillet 2010 traite d'un sujet intéressant: l'immigration et la redefinition de l'identité québecoise. Un bébé québecois sur quatre a au moins un parent né à l'étranger, aujourd'hui.

La question de l'immigration est analysée sous un angle different: celui des jeunes d'origine tunisienne, haïtienne et sino-vietnamienne nés au Canada et des défis auxquels ils font face du fait qu'ils sont de la deuxième génération. "Ces jeunes, pris en étau entre la culture québecoise et leur culture d'origine, s'assemblent pour mieux se ressembler car ils se retrouvent en quête d'identité dans une société qui tarde à les reconnaître."

L'une des jeunes explique, par exemple, qu'elle sert de bouc émissaire pour ses parents d'une part, qui la blâment pour son intégration, et pour la société d'autre part, qui lui reproche d'être d'origine étrangère."

Animée par Christine Fournier, Tête de tuque parle du "nouveau visage du Québec à travers l’histoire de trois jeunes qui sont nés au Québec de parents immigrants" et de la façon dont ils vivent leur propre quête identitaire.

Voir l'émission ici.

Ryad Assani-Razaki

2010-06-26T04:39:00.007-05:00

Célébrons les succès d'un fils du pays!!

The Boy in the Moon, a tale of a father’s love for his disabled son by The Globe and Mail’s Ian Brown, and Ryad Assani-Razaki’s Deux Cercles, a collection of stories dealing with the frustrations of immigration, have each won the 2010 Trillium Book Award.

Assani-Razaki and Brown will each receive $20,000, and were toasted along with the winners of the Trillium Book Award for Poetry, Karen Solie for Pigeon and Michèle Matteau for Passerelles, at a luncheon announcing the 23rd annual awards in Toronto on Thursday.

By James Bradshaw, Globe and Mail Update

La peur du Noir

2010-06-16T14:35:00.002-05:00

Image via Wikipedia

Publié le 27 mai 2010 à 06h38 | Mis à jour le 27 mai 2010 à 06h41

Pourquoi, à Montréal, les jeunes Noirs sont-ils plus susceptibles d'être interpellés par la police que les jeunes Blancs? Pourquoi sont-ils aussi surreprésentés dans le système de justice que le sont les jeunes Noirs aux États-Unis?

Une épaisse couche de déni recouvre en général ces questions taboues. Une couche que le sociologue Christopher McAll, invité à prendre la parole hier aux audiences de la Commission des droits de la personne sur le profilage racial, n'a pas hésité à gratter. Et sous le déni, en scrutant les faits à la loupe, qu'a-t-il trouvé? De la peur. Une peur qui se nourrit elle-même de façon insidieuse et irraisonnée. Une peur qui, sans égard à la réalité, finit par créer sa propre logique vicieuse et par justifier l'exclusion de toute une population que l'on décrira faussement comme prédisposée au crime.

Article amusant trouvé en ligne: Diversité sur la colline parlementaire: une fois par année!

2010-06-16T14:15:00.003-05:00

Non, il n'y a toujours pas de diversité veritable dans la Chambre des Communes, mais ils laissent une place aux noirs le jour du Canada.

K-os and Alex Cuba, Montreal Jubiliation Gospel Choir feront partie du show! Rebecca Makonen sera hotesse.

LES CANADIENS NOIRS EN SASKATCHEWAN!! Dione Taylor - Jazz

(Saskatchewan)" src="http://capitaleducanada.gc.ca/canadaday/pages/artists_pic/134932.jpg" align="right" border="0">

Album: I Love Being Here With You
Extrait: Save Your Love For Me

134932.mp3

Regarder Hymn To Freedom sur Youtube

Où : colline du Parlement
Quand : spectacle du midi (midi à 13 h 30) et spectacle du soir (18 h 30 à 22 h)

http://www.dionetaylor.com/

(Québec)" src="http://capitaleducanada.gc.ca/canadaday/pages/artists_pic/134946.jpg" align="right" border="0">

H'Sao - Musiques du monde

(Québec)

Album: H'Sao
Extrait: SAO

134946.mp3

Regarder Aimer d'amour sur Youtube

Où : colline du Parlement
Quand : spectacle du midi (midi à 13 h 30) et spectacle du soir (18 h 30 à 22 h)

http://www.hsao.ca/

Marie-Josée Lord - Classical
(Québec)

(Québec)" src="http://capitaleducanada.gc.ca/canadaday/pages/artists_pic/134940.jpg" align="right" border="0">

Album: Le gala du 30e anniversaire
Extrait: My man's gone now

134940.mp3

Regarder Marie-Josée Lord sur Youtube

Où : colline du Parlement
Quand : spectacle du midi (midi à 13 h 30) et spectacle du soir (18 h 30 à 22 h)

http://www.stationbleue.com/artistes.f/lord_mariejosee.php

(Colombie-Britannique)" src="http://capitaleducanada.gc.ca/canadaday/pages/artists_pic/134928.jpg" align="right" border="0">

Alex Cuba - Cubain
(Colombie-Britannique)

Album: Agua Del Pozo
Extrait: Directo

134928.mp3

Regarder If You Give Me Love sur Youtube

Où : colline du Parlement
Quand : spectacle du soir (18 h 30 à 22 h)

http://www.alexcuba.com/

web: http://capitaleducanada.gc.ca/feteducanada/

Prolongation du mandat de Michaëlle Jean

2010-06-13T19:22:00.001-05:00

Image via Wikipedia

Publiée le 2 mai 2010

Le chef libéral, Michael Ignatieff, a demandé aujourd'hui à Stephen Harper de prolonger le mandat de la gouverneure générale, Michaëlle Jean, lorsque son mandat actuel de cinq ans prendra fin en septembre.

À la demande du Premier ministre, le secrétaire canadien de Sa Majesté la Reine s'est enquis des suggestions de M. Ignatieff quant au successeur de Mme Jean. Mais M. Ignatieff a fermement soutenu que le mandat de Mme Jean devait être prolongé.

«Michaëlle Jean a servi son pays avec distinction et honneur, a déclaré M. Ignatieff. Elle mérite que nous lui exprimions nos remerciements et notre gratitude. »

« Tous les Canadiens ont été profondément ému par la force de caractère et la passion dont elle a fait preuve au lendemain du tremblement de terre dévastateur qui a secoué Haïti, sa terre natale. Ce qu'elle a fait pour attirer l'attention sur le pays et la situation de ses habitants a été significatif et important, et doit se poursuivre. »

« Elle a été une ardente défenseure des peuples Autochtones et des populations de l'Arctique. »

« En tant que fière commandante en chef, elle a appuyé nos braves hommes et femmes qui servent en Afghanistan. »

« Mme Jean est une femme francophone qui a surmonté de grands obstacles pour arriver là où elle est aujourd'hui, et elle est aussi la première Canadienne noire nommée à la fonction de gouverneure générale. Je ne peux imaginer meilleur modèle pour les jeunes Canadiens, et particulièrement les jeunes Canadiennes, a ajouté M. Ignatieff. »

M. Ignatieff a fait remarquer que les prolongations de mandat ont été chose commune récemment dans le cas des gouverneurs généraux. Il a donné les exemples de Roland Michener, de Jeanne Sauvé et d'Adrienne Clarkson.

« Mme Jean a fait un excellent travail. Je fais appel à Stephen Harper afin qu'il reconsidère sa décision de la remplacer, a conclu M. Ignatieff. »

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Projections de la diversité de la population canadienne

2010-06-13T19:18:00.001-05:00

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2006 à 2031

Quel que soit le scénario de croissance examiné, la diversité de la population du Canada continuera de s'accroître de façon importante au cours des deux prochaines décennies, particulièrement au sein de certaines régions métropolitaines de recensement, selon de nouvelles projections de la composition ethnoculturelle du pays.

En 2031, entre 25 % et 28 % de la population pourrait être née à l'étranger, ce qui dépasserait la proportion de 22 % observée entre 1911 et 1931, la plus élevée au cours du XX^e siècle. Environ 55 % de cette population serait née en Asie.

Entre 29 % et 32 % de la population appartiendrait à un groupe de minorités visibles, selon la définition qu'en donne la Loi sur l'équité en matière d'emploi. Cette proportion serait près de deux fois plus élevée que celle observée au Recensement de 2006. La population de minorités visibles devrait s'accroître rapidement au sein de la population née au Canada, plusieurs parmi cette dernière étant des enfants et petits-enfants d'immigrants.

La vaste majorité (96 %) des personnes appartenant à un groupe de minorités visibles continuerait d'habiter l'une des 33 régions métropolitaines de recensement. En 2031, selon le scénario de référence, les groupes de minorités visibles représenteraient 63 % de la population de Toronto, 59 % de celle de Vancouver et 31 % de celle de Montréal. En revanche, ils constitueraient au plus 5 % de la population de St. John's, du Grand Sudbury, de Trois-Rivières, de Québec ou de Saguenay.

Population née à l'étranger

D'ici 2031, la population du Canada née à l'étranger pourrait augmenter environ quatre fois plus rapidement que le reste de la population. La population née à l'étranger atteindrait entre 9,8 millions de personnes et 12,5 millions de personnes, selon les hypothèses d'immigration retenues.

Le pourcentage de personnes nées à l'étranger dans la population totale passerait de 20 % en 2006 à un niveau se situant entre 25 % et 28 %.

En 2031, près de la moitié (46 %) des Canadiens de 15 ans et plus seraient nés à l'étranger ou auraient au moins un parent né à l'étranger. En 2006, ce pourcentage s'établissait à 39 %.

Population née au Canada

Quelle que soit l'immigration à venir, la diversité de la population née au Canada devrait continuer de s'accroître. En 2031, selon le scénario de référence, 47 % des Canadiens de deuxième génération appartiendraient à un groupe de minorités visibles, ce qui est presque deux fois le pourcentage (24 %) enregistré en 2006. On entend par deuxième génération les personnes nées au Canada dont au moins un parent est né à l'extérieur du Canada.

web: http://www.statcan.gc.ca/daily-quotidien/100309/dq100309a-fra.htm